绝大部分学者都认为是后人伪托，有人说是战国时的苏秦，有人说是北魏的寇谦之，也有人说是唐朝的李荃；成书年代也莫衷一是，暂时都无法取得比较统一的意见。”宋织很有耐心地给小迁解释着，一边寻思到底这《阴符经》跟逆文碑、玄学士有什么直接的关系。
“这条路应该是对的。”公羊一边回忆着金文中的字一边跟着碑上的颜体字进行对照，“你们看这里、这里和这里。”左手指着其中的天、人、圣三个字，右手在空中比划着刚刚的金文，“我记得的确出现过，地方也离得很近，破解得绝对没错。”
“那是哪里错了！”其歌实在忍不住了，“不是说这个碑不是一个人所刻，一个人所立么？总不会这么多人都看中这篇《阴符经》了吧？”
“可以这么说，都看中了这个《黄帝阴符经》。”图门一点都不着急，看看碑，又看看宋织，“为什么有人说这《黄帝阴符经》是李荃所做？”
“不太知道，不过李荃本身就是古阴阳学堂的人，修道家仙术，几乎没有人知道他什么时候生什么时候死的。”宋织说着说着好像发现其中一些蹊跷。“如果是李荃得到这个碑会怎么样？”
“也许会研究到底里面有什么学问，如果研究不出来就留给后代研究，这样一代一代穿下去。”为霜逐渐理出了点头绪，“这样会不会有人就误以为是他写的《阴符经》呢？”
“会的，李荃应该是在唐肃宗或代宗时期。”其歌掐指计算起来。
“唐肃宗和唐代宗是什么时候？”邹迁连唐朝的起止都不知道更别说其中的什么宗了。
“安史之乱左右，三儿，你的《史学历法》过了没啊？”其歌倒是有点不耐烦起来。
“还没开《历法》课呢。”邹迁也是满肚子不满，这不是欺负后进生嘛，“肃宗代宗又怎么样？”
“那就应该比韩愈早，根据《石鼓歌》推断，应该是李荃的后人把碑阵转形保存起来的，可是当时《阴符经》已经不是什么秘不可宣的绝学了，这么做有必要么？”其歌还是感觉不对劲，这脉络里还差一点。
“《黄帝阴符经》在上古如果是口传下来的呢？”图门一语中的，形势向多米诺骨牌一样全部连成串一撞一地解开了。
“你们的意思是，可这个碑的时候《阴符经》还是绝学，以口传的形式留下来，所以才有很多人去刻这个一个碑，也许他们是都是一个派系的。”邹迁好像已经知道了问题的答案，说得八九不离十。
宋织笑了笑，双手理了理旗袍，抹直了腰间的侧线，“准确地说不是一个派系，而是一种人——玄学士，虽然苏秦是纵横家，而且也不能确定他纯技是不是属于玄学士，但可以肯定他见过这个碑阵，而且他见到的时候碑阵应该是已经刻好了的，沐说过这个碑阵的金文是从春秋时期开始的，而苏秦是战国时代的人，所以说他作《