「何为德行？何为圣人？」
「《周易》有云：备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人！」
朱由检的声音回荡在广场之上。
「准备器物供人使用，设立器具让天下获利，这便是最大的圣人之道！」
「圣人之德，在利国，在利民，而不仅仅是在嘴上的道理之中。」
「探寻天地大道，然後化为己用，利国利民，这如何能算奇技淫巧呢？」
他摊开双手，无奈道：
「朕又不爱做木工，也不喜修仙炼丹，更对钱财宝物无甚兴趣。」
「自登基以来，宵衣旺食，生平唯一所求，便是超越历朝，力挽这大明之天倾。」
朱由检目光扫过众人，声音中带着一丝恰到好处的委屈：
「你们说，他们如何能这样污蔑於朕呢？」
此言一出，广场上一片死寂。
紧接着，便是群情激愤。
在场的不仅有科学院的「技术官僚」，也有随侍的内廷大璫。
听到皇帝这般剖白心迹，再不表示就是蠢物了。
「陛下！此乃腐儒之见！当诛！」
高时明第一个跪了下来：
「陛下为了国事操劳，连头发都白了几根，奴婢们都看在眼里啊！那些言官杀才，懂个屁的圣人之道！「陛下圣明！臣等万死！」
熊明遇等一众官员也纷纷跪倒。
「陛下所行，乃是尧舜之道！那些人坐井观天，安知鸿鹄之志！」
「臣请陛下治那些妄言者之罪！」
一时间，广场上全是为皇帝鸣不平的声音。
朱由检看着这一幕，心中微微点头。
他演这一出，倒不是要鼓动什麽人心，而是要安定人心。
心学泛滥之後，明朝的思想潮流着实有点文艺复兴的意思，确实开放。
去谈利、谈工匠之巧、谈造物之用，如今绝不是什麽颠覆性的言论。
但传统儒家观点却仍旧有很大市场。
否则泰州学派，就不会被碾得门派离散，狂人李贽也就不会是那个下场了。
随着科学院，不断在广渠门外演示新奇器物，《大明时报》上，更是不断刊载科学之问，鼓动风云。科学之道，日益夺人眼球，也着实引来了不少腐儒大臣的上疏劝谏。
对这些东西，朱由检从来只当放屁。
初次上书不报，二次上书批驳，三次了还敢上书，占用他宝贵的时间，就要加绿以作警告了。但他的心态虽然很好，却怕影响到这些科学博士的心态，更害怕影响潜在的「牛顿」，「马顿」的心态。
如今这样，从圣人角度，拿一拿说法，也算是打个补丁了。