文数字。
而朝廷的财政收入，并没有以同样的速度增长。
田赋停滞不前，盐税被走私侵蚀，商税收不上来，矿税年年拖欠。
宗室人口翻着跟头往上涨的时候，朝廷的银袋子却在原地踏步，甚至是不断倒退。
到了明朝后期，宗室人口已经突破几十万。
几十万人，吃的喝的穿的用的，全部要朝廷买单。
朝廷买不起，只能拖着不给。
那些被拖欠俸禄的低级宗室，日子过得比普通百姓还不如。
有的饿死在街头，有的拖家带口去讨饭，有的改姓埋名偷偷去码头扛大包、去砖窑烧砖、去铁匠铺打下手。
他们不敢说自己是朱家的子孙，因为说了没人信，信了也没人管，管了也没钱给。
而那些高层的藩王呢？
亲王、郡王们，待遇丰厚，庄田遍布，家奴成群。
他们不在乎底层宗室的死活，因为他们根本不知道有这些人存在。
底层宗室也不会去找他们，因为找了也没用。
藩王没有义务养活远房亲戚，朝廷也指望不上藩王来解决宗室问题。
朱厚照记得自己在天上看到过那些画面。
嘉靖年间，山西、河南一带，成群结队的宗室子弟拖着家眷在街头讨饭。
他们穿着破衣烂衫，脸上脏兮兮的，手里捧着破碗，走到大户人家门口磕头。
没有人知道他们是朱家的子孙，没有人会在意他们姓什么。
他们只求一口吃的，只求不饿死。
有些人饿得受不了了，就去偷、去抢、去骗。
被抓了，地方官按律判刑，该打板子打板子，该蹲大牢蹲大牢。
没有人会为一个“朱”字网开一面，因为那个“朱”字已经不值钱了。
朝廷欠他们的俸禄，比他们偷的那些东西值钱多了，但朝廷不认账，他们也没有地方讲理。
有些人实在走投无路了，就去重拾太祖的旧业——当和尚、当乞丐。
太祖当年做过和尚，也做过乞丐。
但太祖是为了找一条活路，是为了活下去。
而这些人，也是因为同样的原因，走了同样的路。
只是太祖后来成功了，成了皇帝。
而他们，永远都是乞丐。
这是何等的讽刺？
朱厚照的手指又敲了起来，节奏比刚才快了几分。
藩王宗亲已经成了趴在大明身上吸血的一条条寄生虫，从太祖时期的一根小管子，慢慢长到了一百多年后的参天大树。
无数的枝杈密密麻麻地扎进大明的血肉里，贪婪地吮吸着这个王朝的养分。
朝廷的银子、粮食、布匹、盐引，一车一车地往藩王府里送。
而藩王府回报给朝廷的，除了偶尔的几句“陛下圣明”之外，什么都没有。
这不是藩王的错。
朱厚照在心里默默地补充了一句。
他知道，这不能全怪藩王。
他们也是被制度圈养起来的人，从一出生就被关进了笼子里。
太祖设了笼子，太宗加固了笼子，历朝历代的皇帝都往笼子上加锁。
藩王们从出生那天起，就被关在这个笼子里，不知道外面的世界是什么样子，也不知道自己除了等俸禄还能做什么。
有的藩王不甘心，想挣扎，想出笼子。
宁王朱宸濠就是最典型的一个例子，他此前在南昌招兵买马，图谋造反，除了有与他们燕王一系的昔年恩怨之外，同时也是因为他不想被关在笼子里等死。
他要出去，他要当自己的主人，他要让宁王一系不再寄人篱下。
朱厚照理解宁王的心思，但他不能允许宁王造反，不能让历史重演。
朱厚照的手指在扶手上猛地顿了一下，发出“笃”的一声脆响。
那声音在安静的殿内格外清晰，像是一个句号，将刚才那一段思索画上了终止符。
所以他要解决藩王问题，不是为了太祖，不是为了太宗，不是为了列祖列宗——是为了大明，为了他自己，为了这个他坐在上面的龙椅能稳稳当当地传下去。
而让藩王出海建国，便是一个非常不错的解决办法。
朱厚照站起身来，走到那幅巨大的舆图前面。
烛火的光芒照在舆图上，照在那片广袤的、标注着密密麻麻地名的蓝色和绿色上。
他的目光从大明所在的左上方缓缓移动，掠过大片的陆地，越过广袤的草原，越过无边的沙漠，越过茫茫的海洋，一直落到远方那些他从未去过、却在地图上画得清清楚楚的地方。
藩王出海，最直接的好处便是朝廷不用再出俸禄养藩王了。
藩王出海建国之后，他们就是藩国的国王，不再是朝廷的宗室。
朝廷没有义务养活一个藩国的国王，也没有义务养活藩国的王子王孙。
他们的俸禄，从朝廷的账本上彻底划掉。
这不是一笔小账，这是一笔关系到朝廷财政健康与否的大账。
节省下来的银子和粮食，可以拿去做很多事——补发边关将士的欠饷，修缮年久失修的城墙，购买新式的火器，招兵买马扩充军备，拿去做太多太多的事了。
其次，藩王出海建国之后，必然会大量缺乏各种资源。
他们到了海外，两手空空，什么都没有。
没有海船，没有军队，没有工匠，没有农具，没有种子，没有百姓。
这些东西，大明有，而且只有大明有。
藩王想要出海建国，就得向朝廷买。
买海船，买军械，买匠人，买农具，买种子，买移民人口。
这些东西不是免费
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