，但武选司管的是武将。
武选司的郎中虽然品级不高，但权力极大。
哪个卫所的指挥使该升了，哪个边镇的总兵官该调了，武选司的笔杆子一落，就是定论。
现在，武选司没了。
不，不是没了，是武选司管的那些事，全部划给了六军都督府。
武选司的官员们以后干什么？
不知道。
也许去文选司打杂，也许去别的衙门，也许直接裁撤。
焦芳不敢问，他是率先附议的文官之一，皇帝对他还算客气。
但他知道，这种客气是有底线的。
他跪在那里，额头触地，低声说了一句：“臣，遵旨。”
声音不大，但殿内安静，每个人都听到了。
朱厚照的目光移向户部，户部队列里空着一个位置，那是韩文的位置。乌纱帽还在地上，官服还在地上，孔雀补子在烛光中泛着暗红色的光，没有人敢去捡。
户部的官员们跪在那里，脸色惨白，浑身发抖。
韩文的下场就在眼前，谁也不知道自己会不会是下一个。
“户部，掌天下钱粮、赋税、户籍、田土。从今以后，户部只掌民政财政，不涉军饷。军饷拨付，归兵部；军饷核查，归监使。”
户部的官员们跪在地上，心里五味杂陈。
军饷拨付被拿走了，归了兵部。
但兵部已经被切成了后勤衙门，军饷拨付本来就是后勤的事，归兵部也不算错。
军饷核查归了督军台，那是宦官的事，户部插不上手。
户部的权力没有被砍掉多少，因为户部本来就只管拨钱，不管发钱。
发钱的事，以前是兵部在管，以后也是兵部在管。
户部还是户部，钱粮、赋税、户籍、田土——这些都在。
但韩文的下场摆在那里，户部尚书的位子空着，没有人敢在这个时候说一句“不妥”。
朱厚照的目光移向礼部。
礼部尚书张昇跪在队列里，他在礼部干了二十多年，经手的礼仪、祭祀、科举、藩属事务不计其数。
他自认为对得起朝廷，对得起皇帝，从来没有做过亏心事。
但此刻，皇帝的目光落在他身上，他的心跳还是快了几分。
“礼部，掌天下礼仪、祭祀、科举、藩属。从今以后，礼部不涉宗室事务。宗室玉牒、宗室教育、宗室爵位承袭、宗室祭祀——悉归宗正府。”
张昇愣住了，不是愤怒，不是恐惧，是愣住。
宗室事务——这是礼部的主要权力之一。
礼部有一个衙门叫仪制司，仪制司下面有一个部门专门管宗室事务。
宗室的玉牒、教育、爵位承袭、祭祀，全部归礼部管。
这是从永乐年间就定下来的规矩，一百多年了。
宗室玉牒——朱家的族谱，在礼部手里。
哪个王爷生了儿子，要报礼部登记；哪个王爷死了，要报礼部注销；哪个王爷犯了罪，要报礼部除名。
宗室教育——朱家的子弟，在哪里读书，读什么书，谁来教，都是礼部说了算。
宗室爵位承袭——王爷死了，儿子能不能袭爵，什么时候袭爵，袭什么爵位，礼部有一票否决权。
宗室祭祀——朱家的祖宗，谁来祭，怎么祭，用什么规格，礼部说了算。
这些权力，全部在礼部手里。
一百多年来，礼部靠着这些权力，拿捏了多少藩王宗亲？
一个藩王想袭爵，礼部说“再等等”，一等就是三年五年。
一个藩王想给孩子请个老师，礼部说“不合规矩”，就请不了。
一个藩王想出城祭祖，礼部说“需要核实”，核实一年，祭祖的事就黄了。
藩王们因此对礼部也是怨愤满满，但拿礼部没办法。
因为礼部手里握着太祖皇帝的祖制，握着成祖皇帝的规矩，握着《大明会典》里的条文。
藩王敢闹，礼部就说“你要违抗祖制”？
藩王就不敢闹了。
现在，皇帝说——礼部不涉宗室事务，归宗正府？
宗正府——那是什么衙门？
大明开国以来，有宗人府，管宗室事务。
但宗人府的职权，早在永乐年间就被礼部侵夺了。
宗人府的长官是宗室亲王，但实际办事的是礼部的官员。
一百多年下来，宗人府只剩一个空壳，真正的权力全在礼部手里。
现在皇帝说要设宗正府，把宗室事务全部从礼部拿走。
这意味着什么？
意味着礼部的权力被砍掉了一大块。
礼部还有什么？
礼仪、祭祀、科举、藩属。
祭祀——先帝的祭祀，还在礼部手里。
但宗室的祭祀，拿走了。
科举——还在。
藩属——还在。
礼仪——还在。
但宗室事务没了。
朱厚照随即话锋一转，继续说道：
“另，鸿胪寺、行人司、国子监、尚宝司，一并并入礼部。”
张昇的心跳又加快了几分，鸿胪寺——掌朝会宾客，本来就是礼部的事，独立设寺是永乐年间的事，现在收回来，合情合理。
行人司——掌传旨册封，虽然有些差遣涉及机密，但大部分是礼仪性质的，归礼部管也没问题。
国子监——最高学府，本来就和礼部关系密切，礼部尚书兼管国子监是惯例，现在正式并入，名正言顺。
尚宝司——掌宝玺符牌外廷管理，这个倒是意外，但仔细一想，宝玺符牌的管理本来就是礼部仪制司的一部分职责，只是后来独立出去了，现在收
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