只要先生不嫌弃我笨。”
“你不笨。”左钧伸手，擦掉她脸上的泪和灰，“能想到在火里救诗的人，是这天下最聪明的人。”
他拉起她，背起那个装着《诗经》的布包，最后看了一眼太史宫的废墟。
火还在烧，但已接近尾声。
黑暗，即将吞噬一切。
但还有光。
在他手里，在她眼里。
“走吧。”他说。
“嗯。”
两人转身，走进茫茫夜色。
身后，是镐京的余烬，是一个时代的挽歌。
身前，是未知的旅途，是另一个轮回的开始。
而东方天际，已泛起鱼肚白。
天，快亮了。
第三十二节 鲁国旧史
公元前769年，春，鲁国曲阜
左钧在鲁国太史衙门，谋了个抄书吏的差事。
名义上是抄书，实际上是整理、校勘、修复从镐京抢救出来的残损典籍。鲁国是周公旦的封地，最重周礼，即使天下大乱，这里依然保持着相对完整的礼乐制度和典籍收藏。
但也不过是相对完整。
平王东迁后，王室衰微，诸侯并起。齐、楚、秦、晋，一个个虎视眈眈，礼崩乐坏已成定局。连鲁国这样的礼仪之邦，内部也争斗不休，公室衰微，三桓专权。
“先生，这卷《周礼》缺了三简，上下文接不上。”念卿将一卷竹简铺在案上，眉头微蹙。
左钧走过来，看了一眼。
“是《春官·大宗伯》的部分，讲的是诸侯觐见天子的礼仪。”他从记忆里调出原文，口述，让念卿补上，“‘以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇’……”
念卿提笔，在崭新的竹简上写下娟秀的小字。三年过去，她已从那个脏兮兮的小孤女，出落成清秀文静的少女。识文断字，过目不忘，尤其是对诗歌和礼乐，有着异乎寻常的敏锐和热爱。
“先生，”她写完，抬头问，“现在诸侯都不来朝见天子了，这些礼……还有用吗？”
左钧沉默片刻。
“礼不是形式，是秩序。”他说，“诸侯不朝，是因为秩序乱了。但礼还在，就说明秩序的本心还在。只要我们还记得，还教，还传，总有一天，秩序会回来。”
“真的会回来吗？”念卿看向窗外，庭院里，几个鲁国大夫正在争吵，为了今年的赋税，为了边境的城池，为了谁家的女子更美，“我看这世道，一天比一天乱。昨天我听市井的人说，郑国和卫国又打起来了，为了抢一块水田，死了好多人。”
左钧没回答。
因为他也不知道答案。
九百年的守望，他见过太多秩序建立又崩塌，文明兴起又衰亡。每一次他都以为，这次会不一样。但每一次，都一样。
战争，饥荒，瘟疫，死亡。
轮回，重复，没有尽头。
“念卿，”他忽然问，“如果这世道永远不会好，你还会抄这些诗，这些礼吗？”
念卿想了想，认真点头。
“会。”
“为什么？”
“因为诗里有美，礼里有善。”她轻声说，眼神清澈而坚定，“就算外面在打仗，在死人，只要我还能读‘关关雎鸠，在河之洲’，还能背‘青青子衿，悠悠我心’，我就觉得……这世上还有值得活的东西。我想把这些东西传下去，哪怕只能传给一个人，也好。”
左钧看着她，心头涌起一股久违的暖意。
是啊，哪怕只能传给一个人。
文明的火种，不就是这样，一代一代，在绝望中传递下来的吗？
“先生，”念卿忽然说，“我昨晚做了一个梦。”
“什么梦？”
“梦见……一座很高的山，山上有个观星台。您站在台上，看着星星，我给您送茶。然后……天上突然下起了火雨，您把我推开，自己……”她顿了顿，声音低下去，“自己烧着了。”
左钧的手一颤。
不是梦。
那是三百年前，镐京观星台，凤兮死前最后的画面。是她为他挡了纣王的剑，血染白衣。
记忆的碎片，又开始苏醒了。
“然后呢？”他听见自己声音在抖。
“然后我就醒了，心口好疼。”念卿按着心口，眉头微蹙，“醒来后，脑子里突然冒出一首诗，不是《诗经》里的，但我从没听过……”
“什么诗？”
念卿闭眼，轻声吟诵：
“三百年风雨，九万里山河。
守藏人独立，看尽兴亡过。
故人今何在？荒冢草萋萋。
唯有天边月，曾照旧时衣。”
左钧僵在原地。
这首诗，是他写的。
三百年前，凤兮死后，他在岐山守着她的坟，对着月亮，一字一句刻在石碑上。后来石碑被毁，诗也失传。
她怎么会知道？
“先生，”念卿睁开眼，看着他，眼神迷茫而哀伤，“我们……是不是在哪见过？在很久很久以前？”
又是这句话。
左钧闭上眼睛，压下心头的悸动。
“也许吧。”他只能这样回答。
“我觉得是。”念卿笑了，笑容有点苦，有点甜，“看见先生的第一眼，就觉得……很熟悉。好像找了很久的人，终于找到了。”
左钧说不出话。
他想告诉她，是，我们见过。在六百年前的朝歌，在九百年前的阳城，在一千二百年前的轩辕丘。我们相爱，相守，然后你为我死，我等你轮回。
但他说不出口。
因为每次说出口，就意味着离别将近。
宿命的诅咒，
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