此时的华师还是在中山北路校区。
如果说魔都校园，许成军最喜欢哪个，那么一定是华师的校园。
后世的华师虽已扩建闵行校区，但中山北路校区仍是无数校友魂牵梦萦的精神原乡。
文史楼的廊柱、丽娃河的涟漪、思群堂的钟声，共同构成了那代人关于“大学“的集体记忆。
正如诗人宋林所言：“如果这世上真有所谓天堂的话，那就是师大丽娃河边的一草一木，一沙一石。“
中文系办公区位于丽娃河东岸的三幢连廊式平房内，灰瓦白墙间透露着江南庭院的雅致。
教师办公室与资料室通过玻璃窗相连。
学生常隔着走廊看到大师伏案校勘古籍的身影。
徐中玉出来迎接，一脸歉意：“成军同志实在抱歉，刚才有事耽搁了，本来准备用思群堂的，结果那边交响乐时间有些冲突。”
思群堂是大礼堂。
是见证过华师成立典礼的建筑。
风格独特，西式穹顶与中式飞檐巧妙融合，夜晚灯火通明时，与丽娃河的倒影相映成趣。
许成军自然没什么意见。
“徐教授客气了，能来华师跟大家交流已经是我的荣幸。”
徐中玉引着许成军向会场走。
一行人咋后面跟着。
当年当学生的时候看到这一幕都得骂是哪个S比这么大的排场~
现在轮到自己的时候，
就觉得刚刚好。
人啊~
西主楼前的玉兰此时已经不盛，零落的白瓣缀着晚霞，映得阶梯教室的玻璃窗也亮堂起来。
走进教室。
此时教室里早坐满了人。
前排是华师中文系的骨干教师，
要说起来现在华师的教师队伍堪称“黄金阵容“，既有历经沧桑的学界泰斗，也有正值盛年的学术中坚。
不说比复旦强，但一定是不差的。
尤其是培养出的“华师作家群”一时让复旦中文系黯然。
施存哲、徐震鄂、钱古融、李玲蒲这些华师的学界泰斗到是捧场的很。
已经坐在了第一排。
徐中玉带着许成军去一一问好，除了李玲蒲其他人都是和朱冬润同辈的名家。
施存哲是老相识。
他笑着指了指许成军：“要说别人开讲座我肯定是不来的，但是你小子我得来听听，是不是光谈恋爱了~”
许成军：“您可折煞我了，谈恋爱归谈恋爱，做学问还是要一板一眼的”
施存哲哈哈大笑，牵着许成军的胳膊，向着其他几位老教授一一介绍。
徐震鄂、钱古融、李玲蒲早就熟悉了许成军的大名。
态度都很和善。
他们此次来不无来看看这个学界、文坛风头两无得超新星。
明眼人都看得出来。
当前复旦已经有了把许成军推成中文系下一代接班人的想法。
文学界自不用说。
《红绸》下半部一出。
中国文学史已经留下他的大名。
后排的学生挤得满当，有人把《收获》《清明》揣在怀里，封面上许成军的代表作。
当许成军走上讲台时，空气里的期待忽然落实。
他穿一件浅灰卡其布中山装，袖口虽有些旧，却熨得笔挺，手里没拿演讲稿，只拎着只深棕皮面笔记本，封面上烫金的“创作札记”四个字。
这一幕留在了华师很多学生的心里。
“华师作家群”一员，79级新生陈丹艳在《上海的风花雪月》的创作会上说：“当同时代出现了个像许成军这样的人，你所有的努力都会被视作追赶，不过好在这样的人在前路上，至少让中国文学有了方向，而这个人也愿意把方向为大家指明。”
当记者问她：“你们这代人好像都对许成军很崇拜？”
陈丹艳奇怪地看了她一眼：“难道不应该崇拜么？你在20岁的时候在做什么？他已经当着钱教授、徐教授的面，为我们讲文学理论了，而我那时候连抢个座位都很难。”
记者一时语塞。
陈丹艳又补了一句：“文学领域，跟他在一个时代既是不幸，又是最大的幸运。”
幸运星走到讲台前。
先朝徐忠玉教授颔首，再转向满室人，声音不高却清透：“徐先生说各位想聊‘文艺赋能实践’，我倒想先从一个词说起——‘共鸣’。
不是读者对作品的共鸣，是作品对生活的共鸣，是作者与群众的共鸣，更是今天的文字与未来的读者的共鸣。”
这话一出口，学生们都悄悄坐直了。
当时文学界多谈“反映生活”，“未来共鸣”是个新鲜说法。
我倒要看你一个20岁的能声名鹊起有什么说法！
拿来吧你~
“今天我不谈自己的作品，说好也不是，说不好也不是。”
许成军风趣幽默，台下哈哈大笑。
“徐先生让我谈‘文艺赋能实践’，我倒想从两部更早的作品说起——艾明之先生1959年的《火种》，还有茹智鹃女士1979年初刚发表、却扎根于更早历史的《剪辑错了的故事》。这两部作品，一部写于‘十七年文学’时期，一部横跨了特殊年代与新时期，恰恰藏着文艺与时代对话的共鸣。”
大家有点讶然。
这两部不是不知名。
但是和年底大火的《红绸》《试衣镜》《天云山传奇》这些比。
或者和《伤痕》《班主任》比，鲜有人回头细品这些“旧作”的新价值，这角度新鲜得让人意外。
许成军继续讲：“《火种》里的柳竹青，这个长辛店铁路工厂的女工，
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