败仙

    更新时间2011-4-28 19:27:36 字数：2734
    树影婆娑月儿圆，苍穹高挂。细风如凑响着明月曲、一遍一遍唱在耳边，大地沉呤、梵唱迷迷、夜曲幽幽，如诗如画的天人间。
    迷蒙中，他好像睁开了眼睛，但眼前事物却又是那般模糊不清。微风徐徐、如女子纤柔细手一般、温柔拂面。月色迷惘，大地萧萧，一片幽静肃宁。宇叶迷迷的醒来，伸手揉捻额头，到此刻都还感觉有些晕眩，头沉沉的。
    “你醒了。”见到宇叶醒来，空色眉开眼笑。宇叶喝醉了，若送他回去，不知该如何说。只得在这苦苦等他醒来，可这一等却是入夜。
    “入夜了。”睁开眼睛、却见四野都已昏暗，天空中的孤月早已高高挂起，月光如水、当空洒下。感到额头一阵乏力，伸手好是一阵揉搓。“对不起，这酒是你的，却叫我喝光了。”
    和尚微笑，双合对合，低低呤佛。“宇施主不用说对不起。酒乃寻乐之用、但见施主却是借酒消愁。只是这酒乃是苦水，越是喝的多，却越是沉浸在伤怀之中，更难以自拔。举杯浇愁愁更愁。”
    “一杯酒便可遗忘往事，我也不用这般愁苦断肠。”宇叶暗默说道，举目望月，却见孤月当空，浩瀚苍穹，虽有万千凡星、却只有凄凄一轮弯月当空孤寒。阔辽大地、我又何不是如此。他心中这般默想。
    “往怀之事，真是凄凄切切。佛云：放下空、放下色，万物终归尘。何必执着、因为执着只会让你更痛苦。”空色道。
    宇叶凝望天空，眉目不动，淡漠说来：“人真的可以忘恩负义吗？不思过往、不暮尘事。只瞻前景，只暮自己。这样的人活着又是为了什么？是生？生有何意？”
    空色被这般问及、却是低头哑言。他自小在佛门中成长、在佛门的洗理下，从小耳鬓斯磨、深得佛家道理。可听宇叶这般说来，他却一时无言以对。佛家佛言，难道也有错的时候吗？空色心中这般想着。
    “色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。万佛万法、终归终悟，什么才是最真佛法？”空色和尚低低语来。他竟是对自己从小研习的佛家真言、开始悟所不透。摘自《般若波罗蜜多心经》。（六祖惠能和尚所说。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃）
    天地幽幽、明月高悬，孤寒月色，凄凄切切。朝斯夕斯、一日复日。“谁能言尽人生真言？佛吗？佛语只不过是死去的人对人生的看法而已。无人、便永不会存在佛。我即我，佛与我何干。”他暗然说来。“佛家讲言：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。”
    空色虽是修佛极深，可听了宇叶这对佛之言，却是动眉。他默然低头念佛。眼前这人，其心坚硬无比之物。他所悟法，偕有其理。即是空色如何劝解、都被他一一驳回。虽一心想替他脱离苦海，可佛亦言：佛只渡可渡之人。
    心念及此，空色苦味摇头。：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”（这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。）
    “你的心思我知，可我不是佛门中人，入不了佛，悟不了佛法。我生及此，只念我心中之人。红尘虽伤，但我亦不转身。我心已定，即是佛，也渡不了我这不渡之人。”宇叶叹道。
    “佛虽无边，但也需有心向佛才是。宇叶施心坚如石，即是佛门大开，你也进不了这佛门。罢了、罢了。”空色和尚摇头叹息。
    “你可以先回去吗？我想一个人静一静。”幽幽夜风吹动着耳旁思绪，他举目望月，眼中尽是忧郁，眼中之月，月已哀。
    红尘虽伤、我欲不放。
    三生三世、此生不换。
    空色和尚低低呤出一声佛言、但见宇叶面色幽沉，双目出神，心中所念，定是过往之事。可他心如顽石，任谁也劝说不了。空色和尚渐缓离去。
    轻轻的风儿、带着几朝红尘、吹进了胸膛。烟云了了、残身是伤。他一个独身、负背而立、望月朝思。呼吸如息，却如沉重的鼓音、撞在这幽静的林中，传向八方。
    心念及此，眉头一皱，随之闭目而立，放开了心，任风吹佛心。时间恍然。“前生500次的回眸、换得今生的擦肩而过。”他默默低，是谁？她？还是她？
    心中所思，如若过往已错，此刻朝夕，却是为了她而活。“你不会怪我吧？”他口中温柔低语。“对不起、你为了救我，我却只能辜负于你。但她、我再也不能对不起她。如果有天、你真要责怪于我。但要我救活她后，我愿五雷轰顶，来偿你。”
    树林中缓缓飘起他低低的细语，树叶沙沙，夜风轻狂。大地萧萧、一片暗静。黑暗是摸不去的，因为他永远存在。他祭出法器，‘残剑。’残残飞荡在他身前，发着淡黄色的光芒。残年碎痕、似在诉说着过往岁月。
    无生有，有归无。万事万物、起点和终点运动变化。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，无自然而有然。
    有源于无而归无。有归无是有动而无然，有自然而无然。
    无有一体两极。无有向对运动，双向运动或反运动、此为自然。
    无有就是道。往返运动，或自然，就是德。德便是道内两极之间往返的关系。
    一是无，二是有。一生二，二归一。一生二归交合而生三是德，是自然。
    一是阳，二是阴。阳授阴，阴受阳。阳授阴受交合而生、旋转是德能，是自然。阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能，仍是自然。（………………）
    他心中一一念诵。这是