侠道行

特书’这样的大复仇论。这，才是儒家的真xìng情。”
    “诶～和想象中的完全不一样啊”
    “很多东西时过变迁，不能都用想当然的思维去揣测。”
    这时当事人妖祸颜发言了：“我会亲手杀掉垩黝侯的，这是我的意志，也是他的希望。”
    她一边说着一边以手抚mō刀身，这把明玥刀上除了散发一股冰凉的太yīn之气外，仔细观察还可发现刀身中有一条蛟龙在游走，这一份开启了智慧的器灵才能拥有的灵动之气说明这柄刀也是宝器。
    白庸将一部分不会透lù出真相的《万灵生死经》的内容告诉了对方，只称是奇遇中得到了上古大妖的遗物，妖祸颜也不怀疑，或者即便有了怀疑，也不想询问。再短短修行后，配合伤势的愈合速度，快速领悟其中奥妙后半只脚踏入了先天高手的境界，有点破而后立的味道。
    原本妖族化人形，气海处就会结出妖丹，这样一来就踏入了金丹境，不过这跟武者的金丹又有很大的区别。
    如今的她丹田处已经结成了雏形的拳意金丹，并不是修真典籍中的金丹，而是道家学术中“金丹大道”的意思，又比如一些古籍中出现的“上元内丹”，结成后可没有什么破裂成元婴的mén道。
    最直接的效果就是将体内的húnhúndàngdàng的妖气化为如铅汞一般潺潺流淌的妖元，完成由量到质的转变。当然，妖祸颜原本就是元神境的强者，早就将妖气化成妖元，倒是不必要依赖金丹的效果。
    她的境界已经到了，达到hún元如铅汞的先天高手程度需要的只是时间，不用什么契机和奇遇，慢慢转变即可。
    当然，这里的先天高手也不是说多么厉害的意思，也没有什么后天绝对赢不了先天的说法，先天指的是“先于天时而行事”的意思，仅仅是六识和感悟天道上的差别，与本身实力其实毫无干系，古时候就有很多书法家和音乐家达到过这样的境界。
    只是一般习武之人进入先天境界后，战斗力都会因此受益而水涨船高，才会给人先天高手都是非常厉害的错觉。
    她本身只凝练了两重窍xùe，不过妖刀诀也不是纯武道的招式，一样会受到元神修为的影响，而她的元神已经是六重雷劫的境界。
    妖族虽然不是个个ròu身强大，也有一些天赋弱小的妖，然而身为蛟龙族，妖祸颜自然是归类在ròu身强大的妖族当中，因此就算没有金丹拳意，光以ròu身强悍而言，并不输给一般的金丹武者，而在领悟拳意之后，实力则是更上一层楼。
    明白时间可贵，妖祸颜分秒必争，于是对白庸道：“前番告诉我的**，还有一些地步，希望白郎能替我细细解说。”
    “这是我责无旁贷的事情，相对的，你得将妖刀诀的奥秘告诉我。也不需要刀意或者心得一类的深层内容，只需要教我如何运使后续的刀招变化即可，比如妖刀印月诀。”
    妖祸颜为难道：“妖刀印月诀，是我为了配合明玥而领悟出来的招式，而且相比刀招，更加重视刀意，只怕学起来有些困难……倒是垩黝侯的妖刀裂宇诀，我曾经受他教导过，这一招更重要的是对空间法则的领悟，对白郎而言倒是更容易学一些。”
    两人相互说着，就要向着练功房走去。
    上官婵做着掉jī皮疙瘩的姿势，yīn阳怪气道：“白郎……这称呼可真是让人脚底发软啊，我感觉脊髓都抖起来了，你该不会是从中古时期一直活到现在的老不死吧？”
    为了最亲密的小姐，霓灵敢向大魔头打抱不平：“你怎么能这么说小姐呢？小姐她也是报仇心切，你们就不能体谅……”
    在上官婵充满欺凌的目光下，她的声音越来越轻，好不容易鼓足的勇气就像被戳破的气球一样消失不见，还在最后补上了一个发音“喵~”，几乎是哭丧着脸，以求饶的语气说出来的。
    “你要懂得排队，遵守纪律，别胡luànchā队，要知道正宫还在这里呢”上官婵将一脸míhuò的白如雪拉过来，指着她对妖祸颜意味深长道，“就算正宫退位，后面还有一排人，怎么也不可能轮到你，好的配偶，个个都要争，这在动物界也是一样，所以，要有自知之明啊”
    妖祸颜一脸平静的反击：“那一排人当中，也站着你吧。”
    “你……你在说什么呢”上官婵lù出一丝动摇的表情，“根、根本不是那么一回事，别妖言huò众，造一些无中生有的谣……”
    妖祸颜淡淡一笑，没有追击。
    白庸不解的问：“你们的对话也太深奥了吧，是在讨论哪一本小说吗？”
    上官婵恶狠狠道：“跟你没关系的事情，老老实实闭嘴，别多问”
    说完就气冲冲的离开了。
    白庸无端遭骂，一脸委屈。妖祸颜lù出一抹笑容，快速拉住他的手往练功房里去：“现在，还是以回答我的疑问为先吧。”
    ……
    “此言十为天地之全数，三为三阳三yīn。人禀乾三阳而生，遇坤三yīn而死。此原是天地一yīn一阳，屈伸往来，循环相因之理。非yīn无以成阳，非死无以为生。故休息退藏，无非裕生生之厚德于疆也。其在纵情肆yù，灭理丧人同，其死却与人异。盖顺yīn阳而生死者，固太极之浑然在抱，俱两仪之真气流行；若逆造化而生死者，皆本来之元气无存，因后起之yīn邪太甚。”
    “十者全数，即道之包罗天地；三者天一生水，地二生火，一天二地，合水火而为三。且天一生水，金生水也；地二生火，木生火也，四象具焉。土无定位，游行于四象之中，即太极之纯粹以jīng者，主宰yīn阳之气，运行造化之机，在天地则为