多连男性平民也不如的存在。骨架被存放在珍宝馆中的人鱼、在猎巫狂潮下牺牲的女人、沦为奴隶再无自由的兽人。教廷最鼎盛的年代里，神光播撒的地方只能听得见一种声音，规则严苛的礼拜厅中，容纳的也只有一种思想。
【深渊是神祇的故园】——既得利益者很清楚，想要维持住现有的特权、利益和地位，他们就绝对不能承认真相的存在。不能承认许多“正义”的战争其实是为了掠夺资源，不能承认披上“扫清异端”外衣的杀戮仅仅是为了排除异己，不能承认被人们奉为圭臬的教义里，每一句话都在教唆无意义的忍耐与偏见。
不是、不可以、不能、不允许。传统的得利者们用尽办法阻止不如意的真相。
但克拉维娅早早地安排好了一切。连夜给盟友抄送情报，联系支持者撰写编辑评论，在会议进行的同时，数份加急刊印的报纸也见到了纳提斯大陆上的阳光。
坚持世俗化立场或者有意进行世俗化改革的统治者或改革者无声地默认信息的真实性。报纸在底昔帝国中售卖得无比顺利；墨力托十世借着这个由头向长老会发难；拿着报纸的兽人在东西巴德的街上大嗓门说话；捷希公主在埃提的势力范围内，质疑的声浪隐隐凝聚……
“何为真相？”数位评论家们言辞犀利，“被粉饰的还是被扭曲的？我们需要一个回答。【事实】并不是任人装扮的小姑娘。”
倍受愚弄的人们群情激愤，游行示威的队伍甚至不能被军队镇压。
几天后，霍莉的研究结论给这股越燃越猛的烈焰火上浇油。她在斐琅罗最富盛名的学术杂志上刊文，题目叫《神格碎片的武器化攻击研究：以高阶神官百年内光明术施放效果为例》。
虽然这篇论文中的式子很复杂，理论也十分难理解，但它的结论却是长了眼睛就能看懂的——神格碎片可以帮助毫无天赋的普通人伪造出掌握光明术的效果，但这种伪装是有限制的，它的攻击力度和攻击范围成反比。
人们很轻易地就想起教皇死去的那天，巨大的神祇在毁灭前爆发出灼热的光线。但在场士兵们受到的最重的伤害也只是灼伤。
灼伤。
“妈妈，”孩子们不解地询问大人，“可是故事里都说，正义的神官们和邪恶的提隆反叛军对战，那支野心昭然的军队在大光明术的瀑布中灰飞烟灭。到底哪个才是真的？”
到底哪个才是真的？人们支吾着不知道要怎么回答。
但报社们再度迎来了发行量的狂欢。这其中，《瑟芙周报》销量最好——拿着克拉维娅的手令，皮皮带着报社的记者们直奔城堡下关押着神官们的水牢。捷希公主也许没想到，这些被用来换草药的教士们竟然在瑟芙城中以另类的方式“发光发热”。
“被幽闭在禁狱中的高阶神官亲口供述，”早饭时间，沃伦拿起最新一期的报纸，“一百五十年前，退化的神官们就只能依赖小份的神格碎片施行光明术。把碎片镶嵌在神戒或十字架项链上，他们必须接触到碎片才能动用其中的力量。”
法师小姐被这个惊天大瓜震撼得多吃了半份煎蛋——尽管那次的咖啡馆交谈已经让她隐隐相信了这个事实，但，当“大概是这样”的猜测变成“板上钉钉”的实锤，她还是不可避免地产生一种见证历史的恍惚。
看着被转移到自己盘子里的余下半只煎蛋，安格斯皱起眉。然后用他妥帖的贵族礼仪把它吃掉。
“外面游行的队伍马上就要走到左岸，”大法师在用餐完毕后换上一身经典穿搭，“人群会很拥挤，情绪也会很激动——假如你现在依然想要参与抗议，我可以陪你一起去。”
“当然要去，”沃伦拉他出门，“人的一生能见证几次历史？”
作者有话说：
把前面的伏笔收了一部分回来！
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