次日，尹昭面对空荡荡的一片梅园和一架残破的七弦，发出一声痛苦的嘶吼。
他总是把痛苦和愤怒当作提点属下的伎俩，然而这次他再没有掩饰的理由。他的大略已成功，他就要迎来人生的另一个春天，可是，他爱的女子却离开了他。
“她走了？！”
吼完，尹昭彻底断了牵挂，他不怨贺诀，毕竟云姬得逞，是他一手酿成的祸。
“门主，珍重。”贺诀挥剑斩断最高最美艳的那一枝，跃下梅树，“云姬的手中有我们所有暗桩的信息，她胆敢离开，说明已有新的计划，我们要堤防韩国。”
“不在乎了。”尹昭道，“新郑能不能保住全看天命，现在，我们专攻宁邑。”
“是，门主。”贺诀道。
尹昭的决策果断狠戾，伴随中府汹涌的推进，毕方军营迅速集结起六千军士。
六千军领着雀门白宫的黑金锻剑，穿着武卒铠甲，星夜兼程往驻地宁邑奔去。
尹昭逢人便说：“朱雀是真剑。”他已经迫不及待想要为芰荷楼夜宴雪耻了。
※※※※
“朱雀是假剑！”秦郁道，“王上滥杀忠良令天下心寒，如此昏庸岂能为真！”
魏国大夫申俞自尽的消息传到宁邑已三日，三日，秦郁水米不进，昼夜难安。
哪怕是犀首任相，仪被驱逐，邦府颠倒黑白欲治司空的罪，秦郁都没这么大的反应。秦郁愤怒了，桃氏愤怒了，宁怀实在承受不住，只得立即开始重建冶区。
却就在这一天，魏王去世，公子嗣继位，魏邦府撤去了秦郁司空之职，禁止其离开宁邑。
他们成为了笼中之鸟。
作者有话要说： 申俞是我最喜欢角色之一，所以不惜花费大量的笔墨，甚至在序章中，他先于石狐子出现。
申俞所经历的时代，是魏国从令天下霸主沦落到弱小蝼蚁的时代，他眼睁睁看着一切发生，却无能为力。
第一卷 中，他只有局部的视野，一切行为皆是为了垣郡的民生；第二卷，他从垣郡的政治面貌领悟出魏国正走向衰败，所以想尽一份士子的责任，他出使秦国，劝秦郁与他共同辅佐魏国，可惜没有成功；第四卷始，在明知合纵大概率失败的情况下，他仍然勇挑重担，这个时候，他的心中对魏国战胜秦国还是抱有一丝希望的，然而等河东沦陷，他彻底绝望了，加之秦郁的游说，他终于意识到，只有依附秦国，魏国的百姓才能不再受豺狼虎豹的荼毒，所以，他迅速调整策略，并且在这一条路坚定地走下去，直至死亡。
以下是关于申俞和云姬的三次引用，我会从诗歌本义和为何引用两个方面说明。
出自《诗经·国风·魏风》
1.《汾沮洳》
彼汾沮洳，言采其莫。
彼其之子，美无度。
美无度，殊异乎公路。
彼汾一方，言采其桑。
彼其之子，美如英。
美如英，殊异乎公行。
彼汾一曲，言采其藚。
彼其之子，美如玉。
美如玉，殊异乎公族。
这是
第三卷 ，锡战白热化时期，云姬为尹昭弹的琴曲，后世关于此段的解释不一，原文的意思大概是，“在河水旁有一个勤劳的小伙子正在采摘野菜，他的品行如美玉一般纯洁高尚，和王公不太一样。”按我个人理解，这是在表达，在劳动人民的眼中，君子气质的高贵并非要由身份来体现，如果一个人勤劳，而且颜值还很高（玩笑），那么，他也是能吸引女子欢心的。我引用这段，因为是云姬在夸尹昭，虽然他出身不高，以冶金起家也并非贵族所为，但在她心中，他是伟大的。云姬是戏中有真情的人。
2.《园有桃》
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
这首共引用两次，第一次是秦亚学琴时问秦郁，第二次是本章。《诗经选注》说：“从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，**自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”
我引用它，因它是人物性格和命运的最佳诠释，也是申俞生平最喜爱的一首曲子。
我在文中放原段，不是为凑字数，不是为凑字数，不是为凑字数。
3.《伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
这是申俞离开安邑监狱，与秦郁共赴时艰的时候留下的血字。全诗充满劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。我引用它，因为申俞的
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