，知天下 ﹔ 不窥牖 ，见 天道 。
其出弥远 ，其知弥少 。
是以圣人不行而知 ，不见 而明 ，不为而成 。
老 子: 「道德经」 : 第四十 八章
为学 日益 ，为道日损 。
损之 又损 ，以至于无为 。
无为而无不为 。
取天下 常以无事 ，及 其有事 ，不足以取天下 。
老 子: 「道德经」 : 第四十 九 章
圣人常无心 ，以百姓心为心 。
善者 ，吾善之 ﹔ 不善者 ，吾亦 善之 ﹔ 德善 。
信者 ，吾信之 ﹔ 不信者 ，吾亦 信之 ﹔ 德信 。
圣人在天下 ，歙 歙 焉 ，为天下 浑其心 ，
百姓皆注其耳目 ，圣人皆孩之 。
老 子: 「道德经」 : 第五 十 章
出生入死 。
生之 徒 ，十 有三 ﹔
死之 徒 ，十 有三 ﹔
人之 生 ，动之 于死地 ，亦 十 有三 。
夫何故 。
以其生之 厚 。
盖闻善摄生者 ，路行不遇兕虎 ，入军不被甲兵 ﹔
兕无所 投其角 ，虎无所 用其爪 ，兵无所 容其刃 。
夫何故 。以其无死地 。
老 子: 「道德经」 : 第五 十 一 章
道生之 ，德畜 之 ，物形之 ，势成之 。
是以万物莫不尊 道而贵德 。
道之 尊 ，德之 贵 ，夫莫之 命而常自然 。
故道生之 ，德畜 之 ﹔
长之 育之 ﹔ 成之 熟之 ﹔ 养之 覆之 。
生而不有 ，为而不恃 ，
长而不宰 。是谓玄德 。
老 子: 「道德经」 : 第五 十 二章
天下 有始 ，以为天下 母 。
既得其母 ，以知其子 ，
复守其母 ，没身不殆 。
塞其兑 ，闭其门 ，终身不勤 。
开 其兑 ，济其事 ，终身不救 。
见 小曰明 ，守柔 曰强 。
用其光 ，复归其明 ，无遗身殃 ﹔ 是为袭常 。
老 子: 「道德经」 : 第五 十 三章
使我介 然有知 ，行于大道 ，唯施是畏 。
大道甚夷 ，而人好径 。
朝 甚除 ，田甚芜 ，仓甚虚 ﹔
服文采 ，带 利剑 ，厌饮食 ，
财货有余 ﹔ 是为盗夸 。
非道也哉 。