识到与人沟通不顺，影响甚大。于是，他便开始练习口语沟通能力。后来，王羲之才华初显，名声渐扬，这才得到族内长辈的重视。
在王献之出生之前，王羲之的几个儿子里，只有王徽之比较聪慧。
王徽之聪明是聪明，但是生性不羁，还不讲卫生，小小年纪便学那些邋遢的名士不修边幅！
有了王献之后，王羲之对这个小儿子的关注比较多。王献之生得俊美，性子安静温润，本人又爱干净。四岁了还不会开口叫人，在郗璇怀疑小儿子是个痴儿时，王羲之却觉得小儿子不同寻常。事实证明，他的七郎果真天生聪慧！七个儿子当中，王羲之觉得小儿子最像他！
王羲之伸手将王献之揽到怀里，抱着他，笑着言道：“七郎试试这道牛心炙。”
王羲之出生前期，琅琊王氏开始信奉天师道，此后便成为天师道世家。但凡天师道弟子，人名当中都会加一个‘之’字。这是道家弟子的身份的象征。
道门有训，弟子不能宰牛，只能等牛死了，才能食用牛。王羲之早已命人留意即将寿终的牛，只为给王献之吃一道牛心炙。
如今，总算寻得机会，让王献之品尝牛心炙了。
作者有话要说： 王献之：为什么避你，自己心里没点逼数？
王徽之：我哪里臭了！
王玄之：你浑身上下，哪里都臭！
王徽之：哼！
ps：炙（zhi第四声），是一种烹饪手法，也就是烤。也不单是烤的意思，还有烫熟的意思。比如把丸子放到热汤里烫熟，就像吃火锅一样。
逼逼一下周顗这个人，因为历史上周顗是位令人尊敬的真名士！
周顗（yi第三声），字伯仁。有没有觉得很熟悉？我不杀伯仁，伯仁却因我而死。说的就是周顗！
了解历史的人都知道，王导与王敦在东晋前期是什么地位。王氏兄弟扶持晋元帝登基，建立东晋政权。王导为丞相，王敦为大将军。于是有了‘王与马，共天下’的局面。
而周顗呢，他跟王敦与王导都相识。每次王敦见到周顗，都会莫名的面红耳赤，有些惧怕周顗。
王导与周顗呢，两人原本的关系也不错。但是后来因误会恶化。
那时候世道很乱，南渡之后王导扶持晋元帝登基，当时的名士闲来无事就会到郊外亭里一起吹牛。有一次，周顗忽然感慨：“景物依旧，江山却易了主。”
其他人听了，潸然落泪，纷纷感慨。
王导当场沉着脸警告：“天下还是司马家的，大家应该齐心协力共同扶持王室，光复神州！怎么能像亡国之人一样悲伤难过呢？”
众人听了王导的话，便收起了泪水，不再悲伤。
后来，有一次王导喝醉了，倒在周顗身上，把头枕在周顗的腿上，指着周顗的肚子问：“这里边有什么？”
周顗答道：“里边空空如也，什么也没有。不过像你这样的人，能容纳数百个。”
王导听了哼唧一声，也没有恼怒。然后周顗跑到王导的座位处，仰天长啸了一阵。王导问他：“卿想学嵇康阮籍他们？”
（西晋时期，嵇康与阮籍对司马氏不屑，与其他人常在竹林把酒言欢，醉生梦死。）
周顗听后，回答王导：“我怎么会疏离身边的名士，而去效仿嵇康与阮籍呢？”
这些话看着索然，其实另有深意。是王导对周顗的一种试探跟警告，王导希望周顗能够效忠新朝。
后来，被王导扶持上位的晋元帝在宫中宴请大臣，兴致浓时，忽然说道：“今日名臣欢聚一堂，哪怕是尧舜盛世的时候，也不过如此吧！”
然后，周顗忽然冒出来，说了一句：“当今世道怎么能跟尧舜盛世相提并论？”
于是，晋元帝不高兴了。他觉得周顗是不满他的统治，就下诏书把周顗关进狱中。
过了一段时间，有人替周顗求饶，劝晋元帝放了周顗。晋元帝的怒火也消了，便大袖一挥，点头答应放了周顗。
周顗回到家中，亲朋好友得知他平安出狱，都纷纷跑来探望他。周顗轻嗤，告诉众人：“我就知道我死不了！我所犯的事，罪不至死！”
在那个时候，像周顗这样敢怼皇帝的人，极少极少。
王敦之乱时，王导身在建康，当时他每天都提心吊胆的，担心皇帝会因为王敦叛逆而责罚留在建康的王氏家族。于是王导就领着族人，每日跪在宫阙外面请罪。
当时见到周顗入宫，王导就叫住他，对他恳求道：“伯仁啊！我一家百口人的性命全靠你了！你可要帮我求求情！”
周顗不予理睬，没有回应王导。王导误会了他，以为周顗不肯帮他，心里恼怒周顗的冷漠。
可实际上，周顗进宫见了皇帝后，对皇帝说王导这个人不错，很忠诚！你不能因为王敦的原因就责怪他。
皇帝听了，觉得周顗说得有理，王导的确立过大功。然后皇帝留周顗喝了酒，两人吹完牛逼后，周顗醉醺醺的离开皇宫。
周顗离开皇宫的时候，路上，又被王导叫住了。王导继续求周顗帮忙。周顗非但没有答应，而且故意说了一番话逗王导。
周顗当时故意对左右说：“我要杀了王敦那乱臣贼子！换了金印，挂在手腕上！”
王导听了这话，心里大为恼怒，暗生恨意。
出宫之后，周顗开始写奏折上表，替王导求情。此事周顗并没有告诉王导，王导这时候并不知晓。
后来，王敦领兵
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