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天行有常

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第121章 番外:为复浮生是梦中(第2/4页)
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的智商虽然堪忧,却不能改变他是这天下间最有权势的三个人的事实。

    虽然在司马师登基之后,东吴、西蜀也被一一消灭,但是现如今,还是三国乱战的时候,作为曹魏的天子,曹叡虽然尊贵,却也不能改变有人与他并列的现实。

    说起三国并列,自然要说到未来那位一统天下的大人物,只可惜张晓梦的历史很堪忧,如今才知道曹叡虽然和司马师是发小,但是后来因为浮华案,已经许久没有联系,司马师多年都没有在洛阳居住了。

    张晓梦只好抱着自己那“天女”的名头,在洛阳的皇宫中居住。

    在此期间,她很是效仿那些女主角做了几回出格的事,什么和宫女太监说人人平等啊,让所有人都称呼她梦仙子之类的,不胜枚举。

    虽然她心中的男神是司马师,但是曹叡也是个英俊的男子,又是帝王之尊,他对她敬若上宾虽然是为了灵水,但张晓梦一个初中的女生,自然渐渐被俘虏。

    虽然她现在容貌已经渐渐地往回长,和她穿越前愈发相似,看起来也颇为神异,但就是因为如此,曹叡才更有些敬而远之。

    她长得并不算太出众,也知道曹叡看不上她,更重要的是,曹叡是个会早死的男人,等到曹叡经常拐弯抹角地向她试探能否有灵水帮助生子,她就对这个男人敬而远之了。

    生子药她没有,避孕药倒是不知道怎么回事有一盒,若是曹叡真的想断子绝孙,那就用吧。

    张晓梦吞吞吐吐,曹叡的独子曹绍到底是怎么生出来的,她也不知道,只知道后来司马师和曹叡的关系在曹绍出生之前奇迹般地恢复了,于是只能吞吞吐吐地将线索指向司马师。

    什么皇子出生前需要有命格与之相合的人坐镇,这才容易生出皇子之类的话,她不知道说了多少。

    见得曹叡将信将疑的样子,她更是心中惴惴。

    不过也算是张晓梦的运气,司马师很快就回到了洛阳,而张晓梦也借机与他相识。

    见到司马师本人的时候,张晓梦不禁感叹,曹叡和司马师一比,简直弱爆了!

    作为一个肤浅的颜控,看到俊美的司马师的时候,张晓梦就把自己之前认为纵欲过度、眼底青黑颇为浓重的曹叡是个英俊的美男子的想法删除、清空了。

    魏晋时期不愧号称是颜控们的黄金时代,美男果然很多啊!

    当然了,美男虽然多,也不是张晓梦能随便看到的。

    之前那位很受宠的曹休之子曹肇,嗯,鉴于他和曹叡某些在宫中风传的关系,张晓梦还是不说什么了。

    几番周折之后,张晓梦从司马师那里得到了据说很灵验的灵水,有助生子,本着拼一把的精神,张晓梦将灵水献上,想不到曹叡真的借此生下了他的独子,张晓梦也因此水涨船高。

    之后的走向既在张晓梦的意料之中,又在她的意料之外。

    曹叡驾崩,托孤司马师,因为辅政大臣们的逼迫,司马师带着晋王远赴封地就藩。

    张晓梦作为曹叡驾崩之前颇为信任的神女,在此之后没能成功离宫得到自由身,而是跟在了曹绍的母亲太后郭氏身边,成为一个不干活的女官。

    在古代待久了,张晓梦也渐渐知道自己前期的某些行为非常出格,可是她想补救也找不到机会了。

    接近她的人很多,有男也有女,后来曹肇、秦朗之流更是亲身上阵。

    若不是张晓梦还算有一点“威名”,也能向太后求助,明帝曹叡驾崩的时候遣散的诸多后宫中,有几个被他的臣子收入后院,那就是张晓梦的前车之鉴!

    司马师在晋地实行“审官择人,除重官,改服制”的改革,在大舅子夏侯玄之后又拉拢了一批和他志同道合的友人,还提拔了一些后世颇为著名的青年才俊,张晓梦听到这些消息很是激动,觉得自己在见证历史,同时又深深地遗憾,如今离司马师登基还有好一段时间,就连“靖难之役”都还要几年才能开始。

    然而张晓梦在靖难之役真的爆发之后,才发现,司马师本来有一场预谋好了的政变,借助其父司马懿的权势,相比于靖难之役,能够轻松地达成正大统的目的,可惜,被张晓梦无意中透露出来的消息给破坏了。

    历史都没有学好的她当然不知道这场不成功的政变,她只是透露了一部分司马师未来的成就,但是被人零碎地听去、拼凑成功之后,就得出了司马氏有反意的结论。

    古人如此高明的智慧让张晓梦仿若背生芒刺,看待司马师这位未来的一代雄主,她也终于学会从阴谋论的角度看待问题。

    他遵循这个时代的规律与门阀士族联姻,但是在晋地,却逐渐开始推广白纸,后世揭露出的许多司马氏暗地里的推广经学的书院、私塾都已经在这个时代出现,然而这个开始动摇门阀世家的基础的东西表面上看起来与司马师毫无关联。

    虽然司马师对私学持支持态度,甚至慷慨解囊地公布了一部分司马家族对于经学的注解,司马家的亲家王家族长、也就是王肃的“王学”在晋地同样很有市场,但是没人将他与幕后主使联系在一起。

    西汉末年以及东汉时代出现了诸多的门阀世家的雏形,根本的原因就在于各户人家对于经学知识的垄断,知识的流通只存在于上层阶级。

    诸多的经学世家是怎么产生的?

    还不是父传子,子传孙,一代代将自己家的经学释义完善,却少有外传的。

    私学的推广,以及司马师将印刷术这样的大杀器在暗地里放出来——说实话,若不是西晋亡国后,东晋的皇帝将先
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