去除世间污垢，混沌的世间，需要自身灵力运转，达到天眼觉悟。然而，世间的污垢不过也是一种妄相。
玉华渊这刻通晓《帝瞳典》所述“无相”。不单止是目及，闻及、触及、感及也是一种束缚，尤其目及。自以目及一切，身受心内乱象蒙蔽，延伸出凈垢、正邪、真假、生死、男女都是自我捆绑。
这时，他感到又一种无形力量拉扯，他去得更远，自我目及的身躯，渐渐透明于太寰。
答案得到解答了吗？
玉华渊感悟到，当感受到目及的不再是肉眼常规下的一切，间的边际便是模糊，可融化，可变异。再往下一步，他不再疑惑自己是去到哪一个世界。无论是白光世界、寰宇世界或未知世界，这种边际将因为无我，而进入空的状态。
他将进入了无世界的状态。
玉华渊停止了目及寰宇，再通往下去，不过脱离了世界的观念，一切都在虚无混沌。
他追求的不过是追求的过程，即便通慧，无人能答道，天眼后，是否等于正确？正确也不过是一种相，又何苦追寻下去？
一切皆空，不如归元为虚无。
当归元为太虚，人无为而立。不为对错执着，尊重天地万灵，世间皆有序，自能达到天眼境界。
智慧早在，而人不愿意见到。当再无世间观念，身是星空寰宇，意义又在哪里？感受的意义是感受，若超越感受，去除七情六欲，毫无间可言，已失去了感受的原意。
玉华渊宁愿承认自己的慧根不够，也不愿意脱离感受。
人该包容，预想是无限，人的存在，并非最高明的生物，只是芸芸众生一员，世间之序自有细尘对转所变迁，在无限虚无中，一切不过一瞬间。
若是觉悟，何须再执着通达法眼、慧眼还是天眼？去除一切相的虚妄，再面临七情六欲，心早得慧，又何必视如猛兽？
玉华渊闭上双眼，他返回了原有的肉身，双眼再度睁开，清澈透亮的目光，此刻宛若法器，映射得琊骨子像一层烟雾。
琊骨子停止在阅读《帝瞳典》，海量般的经文，居然比天龙经书更为艰涩。他低声喝问道：“为何？为何一个二百余年的小灵能通达目术，而本座不行？本座通晓世间法术，超越生死，超越时间，拥有无上力量，本座且欠什么？”
玉华渊答道：“我并没有到达天眼，去了天眼又有什么意义？苦苦追求，已非我修目术的初衷。
成为一蝼蚁并不可怕，可怕的是没有心胸、没有温度、没有智能、没有勇气。
超越了蝼蚁的界限，短暂的生命，也是光彩动人。琊骨子，你晓得吗？答案并非一个，就如你见到的现象，他可能不止一个、也不是一面。”
这时，玉华渊返璞归真。返璞归真成为人之人本，然而人已得道，非处于懵懂的世界。
琊骨子道：“既然本座读不懂，唯有杀害你，取得脑髓，冒成丹药，剐去双目，以此目及更远更浩瀚的世界。”
玉华渊对着他笑道：“你食我，我不过最后成泥粪。你终究不通，不通則放不下执念，放不下妄自尊大。”
琊骨子上前摸了摸他的脸蛋，道：“一个通了目术的人，说话还是唠唠叨叨。”
玉华渊听此后，他闭上双目，琊骨子要捏断的他脖子时，一阵电流穿过他的手。琊骨子触电多年，早熟透霹雳术，玉华渊身上的力量却有别十日前掳来的模样。