64.番外之二 展昭笔记：朋友篇(上)（第2/4页）
以身作饵，换他们逃亡的时间。他创办了孤儿居，保全了孤儿们的心愿与尊严，教导孤儿们如何自立自强、自给自足，替他们聘请夫子武师，用心栽培，他不要孩童们的感恩戴德，却只要他们活得自在舒心。
他真正为那些无处可去的孩子们，建立了一个属于他们自己的归处，就如同一般人所称的「家」一般：平凡，却长暖。
待从公孙先生口中得知这番构思之时，包大人亦同感惊奇，毕竟从来未曾听过哪名善人，为孤儿设想至此番境地，却真连善名皆不欲拥有。
大人因此对此人赞誉有加，直道此子难得，可惜胸无大志。
展某敬佩于他，对他有了刮目相看之感。
或许便从那一刻起，展某方认真直视了此人，并有了想进一步了解的心思罢。
展某常想，虞春此人，其对这世间的着眼之点，或许打从开始便与众人不同。
他身上不时流露出的违和之处，初始以为乃因其情绪不稳所致，未多加在意，可如今细想，却颇有脉络可循。
比如，他早先偶尔不经意流露出的眼神，似乎将自己与这世间作了区隔，遥乎渺乎，旁人难以迄及。
比如，观他言行举止，似乎读过书、识得字，可对若干基本礼仪及典故，却半知不解，字也写得不甚优美。识字却似未曾好好习字，懂书却未曾深刻记忆，反倒对许多杂七杂八的旁学有深入的意见。
又比如，他见到包大人之时，眼中虽有敬却无畏，虽曾几次自称草民，可表现于外的态度，却从不曾让人以为，他乃真心觉得屈居人下；谈起皇亲贵族，高官宦吏，亦一概无崇畏之色。
展某本怀疑该是他家境高裕，已惯于居人上之缘故，可又见他和一般百姓往来，态度未有分毫区别，连同下人对话，也以平辈之礼待之，彷佛在他眼中，他只敬他所敬，昂首而立，任何身分的区别皆未能令真正的他低头。
此无关身分贫富，只源于他心内的原则不同。
该是何样的家族背景，何方的水土民情，方能养出此般不同寻常的性子？
几次询问他家乡何处、家人何在？初始，他总敷衍着我们，只言自己已无家可归、无亲可依，要我等切莫多问，否则仅系徒增伤感而已。
展某不愿掘人伤往，也便止住，未再继续细问了。
*
孩童诱拐案过后的某一日，展某打从内院经过，恰巧听到公孙先生与包大人谈论起此人，公孙先生评虞春其人聪明伶俐，能力颇高，入府稍加磨鍊，应可成为一名可用的英才……可惜他就是不愿意入身公门。
彼时我方知晓，原来公孙先生已私下游说过他入府做事，可他并未应承，只勉强表示愿以自由之身无偿相助，在开封府内做半天的打手。
……也是，展某见此人行事一向率性而为随心而至，如同天边大雁，便爱无所拘束。还是自由自在、可任意翱翔的日子，于他比较合适罢。
我不禁于心中此般淡淡地想着。
…………
话说回来，虞春此人在公孙先生的辩才之下，竟能够全身而退？
此举倒是甚为了得！
(三)
虞兄弟刚来府中帮忙的那段日子，公孙先生心情一直不错，想来是对新增添的跟班很是满意。
听闻他上工头日便将先生请练字的提议给驳了，还说了些似是而非的理由作借口？
真可谓初生之犊不畏虎，难怪先生心情不错，先生总喜好些奇特……不，或许该说是与众不同的物事方是。
我一面如此想着，一面抚摸着手中白玉。
此玉为佩，质地温润，洁纯无瑕，乃上好之羊脂玉精雕而成，上头雕秋菊五朵，芳雅婉约，娟美秀气。以此而看，此枚玉佩应由女子配戴较为合适，可转念想玉主人可能乃系虞兄——却意外并无突兀之感。
莫不是因虞春此人的身形相貌皆偏斯文的缘故，方无不搭配之感？
想起方才于练武场失手差点将他摔出，我一声叹息，顺手将玉佩放进桌上木盒，心里琢磨着，还是待明日还玉之时，再好好同他赔一回不是好了。
不过当下最应考虑的，该是于宫中装神弄鬼、弄出一番风波的那名无面白衣客，他究竟有何目的？又该如何捉获？此人武功高强，恐乃江湖人士，事涉江湖，此事着实不甚好办……
可后来，展某却并未有机会将玉佩还与虞兄，当然亦无从就那日练武场的失礼之举复向他致歉。
因为，玉佩丢了。
连同尚方宝剑，一齐被白少侠带去了陷空岛。
知悉鬼闹皇宫的白衣客竟系锦毛鼠白玉堂之时，展某不得不承认内心之震惊，但更让展某震惊的是，原来他的所作所为，竟皆系冲着「御猫」此一封号而来……
当初决定随包大人入身公门，展某已于心中作好不受江湖朋友谅解的觉悟，可每每直面之时，却仍是不免有无奈之感。何况，此次白少侠来讨公道的理由与蛮劲，着实让展某有口亦难辨清。
可更让展某难以忍受的，是这缘自于自己的恩怨，却拖累上了开封府、拖累上了包大人！
尚方宝剑失窃消息一但传开，包大人于朝堂之上该如何自处？又该如何向官家交代？
我甚至不敢去想。
还有虞兄……
他竟留下一纸望而即知乃搪塞之言的字条，孤身一人前往陷空岛！
虽说白玉堂总归是江湖义士，对半桶水之虞兄理应不至太过刁难，可世事
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