海滨市位置靠海，清晨偶尔起雾并不稀奇，但浓郁到这种几乎要伸手不见五指的地步，反正张之陵是听都没听说过。
他立刻退回到了公寓内。
而就在这时，他的手机突然响了起来。
是导员在班级群里发了一条通知：
【接上级部门通知，我市突遭罕见极端浓雾天气，能见度极低，存在安全隐患。为确保师生安全，今日上午课程全部暂停，请同学们务必待在室内，关好门窗，非必要不外出，等待进一步通知。请相互转告！】
消息一发，群里瞬间热闹起来。
“卧槽，这雾也太夸张了吧？我住一楼，窗外啥都看不见了！”
“宿舍昨晚没关窗，雾气全进来了，我现在连内裤都找不到了。”
“怪不得外面一点动静都没有，应该是交通管制了。”
“好耶，不用上早八了……”
张之陵扫了一眼，就关掉了手机，往回赶。
虽然这雾气隐隐给他一种不安的感觉，但天塌下来有个高的顶着，他现在就算担心也没用，不如抓紧时间修炼，好好提升自己。
正好今天不用上早课了，那就沉下心来修炼吧。
回到自己房间，张之陵再次检查了遍门窗是否关好，随后坐到了蒲团之上。
按照顺序，他依次修炼了遍净心、净口、净身、安土地、净天地五大神咒。
这还是他第一次一口气连续修持这五大神咒。
修持完后，张之陵忽的有种豁然开朗的感觉，他终于体会到八大神咒为何会有固定修持的顺序了。
净心神咒，澄澈心神，摒除杂念，是为“定心”。心不定，则万法难成。
净口神咒，清净口舌，涤荡浊言，是为“净言”。口乃心之门户，言为心声，口净则心正，心正方能持咒灵验。
净身神咒，洁净身心，祛除内外污秽，是为“净体”。身体为魂魄之宅，道炁之舟，身不净则神难安，炁难行。
安土地神咒，沟通地灵，稳固坛场，是为“安基”。人身一小天地，需得地灵护持，方能根基稳固，不为外邪所侵。
净天地神咒，涤荡寰宇，召请威神，是为“净域”。肃清四方，使坛场内外澄澈如洗，方可承接上界之炁。
这五大神咒，由内而外，由己及彼，层层递进，最终使人达到身心清净、内外合一的状态。
张之陵此刻感觉自身状态无比空灵，身心内外一片澄澈，仿佛与周围环境产生了一种微妙的共鸣。
但在这其中他又隐隐感觉好像缺了点什么，不够圆满。
就好似画龙点睛，却缺了那“点睛”一步。
所以缺在哪呢？
一个名字逐渐从张之陵脑海中浮现了出来……
祝香神咒！
《祝香神咒》又称祝香咒，道教八大神咒其六，是道教仪轨中沟通人神的核心咒语。
它以香为媒介，以心为根本，实现“心通神明”，是连接凡俗与神圣的桥梁，为天人合一的修行状态打下基础。
简单来说它可以帮助修行者通过“香”这种媒介，将自己的祈愿上达九天，通报诸天神明，以图获得神明的祝福或护持。
而这正是他构建修行环境中那缺失的一环。
净心、净口、净身、安土地、净天地，都是从“净化”的角度入手，由内而外、由己及彼地清除一切障碍，构建一个纯净的修行环境。
但这个过程只完成了“清扫”，却少了最重要的一步“连通”，无法实现天人交感。
只有完成了这一步，整个修行体系才算真正打通了“天”“地”“人”三才合一的通道，形成一个完整的闭环。
所以张之陵现在要做的就是补齐这一环。
他站起身来，从抽屉里取出了三根檀香，这可是他之前特意买的高级货，就是为了修炼祝香神咒做准备。
毕竟这“香”可是和神明沟通的重要媒介，要是太寒酸了可说不过去。
用火将三根檀香点燃，三缕青烟笔直升起，香气醇厚绵长，烟气袅袅不散，只能说不愧是高级货。
张之陵神色肃穆，手持线香，躬身三拜，然后将香恭敬地插入香炉之中。
见香烟笔直上升，张之陵这才后退一步，重新坐回到了蒲团上，最后看了眼香案前方挂着的三清画像，他缓缓闭上双眼，口中诵念：
“道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。
令吾（臣）关告，迳达九天……”
相比起安土地神咒和净天地神咒的长篇幅，祝香神咒的篇幅明显一下子又缩短了许多。
其中最后一句“令吾关告，迳达九天”，原版应是“令臣关告”，但前提是修持者得是受箓道士。
因为若不入天庭编制，就没有君臣之说。
所以尚未受箓的道士或普通信众，一般念的是“令吾关告”。
而这祝香神咒的修持则有两个阶段。
一是通过出声念诵和观想香烟、神明，培养敬意，收摄六根。
二是从观想外部的香烟，逐步转为将香烟之气纳入体内，再发展到仅以丹田真气运行默诵，最终达到心念专一、不依赖外在香火的“心香”境界。
如此才算是成功修持了祝香神咒。
然而这说着简单，真练起来，可把张之陵愁坏了。
这祝香神咒虽然看着篇幅较短，但修炼难度却是还要在篇幅最长的安土地神咒和净天地神咒之上。
按照教学视频里的老道士所说，要将香火在香炉中燃烧的过程代入自身。
就好似清净气机在丹田中炼化，以心火为引，燃起“心香”，
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