天寒地冻，河水结冰，河岸边的泥土更是冻邦邦硬。
不要说小树枝四处乱戳了，就算是用铲子，都不一定好挖。
“奶奶的~”
眼见自己忙了半天，却没有任何收获，只能无奈放弃，转身回到小区后，开上自己的车子直奔郊区。
在郊区找了一户农家，借了一把铁锹后，找了一块空地，四处挖了起来。
借我铁锹的那位大爷，看我乱挖一气，凑过来好奇问道：“小伙子，你在这里挖什么？”
忙了半天，毛都没有挖到。
给大爷丢了根烟，问道：“大爷，你知道哪里可以挖到蚯蚓吗？就是那种比较粗大的，黑色的大蚯蚓！”
“你挖那玩意干啥啊？现在是冬天，蚯蚓钻的比较深，这可不好挖。”
我半真半假的解释说道：“蚯蚓又叫地龙，制成中药可以清热息风、通经活络，治疗高热惊厥、中风半身不遂、哮喘等疾病，我是学中医的，想挖两条蚯蚓研究一下。”
听我这么说，大爷非常热情的说道：“哦，那你跟我来，菜园子可能会稍微容易一些，我帮你挖！”
果然还是专业的人做专业的事。
大爷带我到菜园子，铲掉上面的冻土，几铲子下去后，就看到一条粗壮的蚯蚓，从拍开的泥土疙瘩里面露出了全身。
我赶紧拿出准备好的空矿泉水瓶子，将这条蚯蚓装了起来。
又给大爷递了根烟，这才带上蚯蚓，重新返回市区。
半路上的时候，抽空给石福宽打了个电话。
“张老师，回到南京了吧？”
接到我的电话，石福宽很是惊喜，连忙嘘寒问暖。
略略寒暄两句，我就直接问道：“老哥，跟你打听个事情啊，你们东北的仙家，除了胡黄柳白灰，是不是还有其它仙家啊？”
“啊，张老师，您怎么对仙家感兴趣了啊？”
石福宽虽然疑惑，但还是解释说道：“胡黄柳白灰只是普通人的说法，实际上真正的仙家主要是指胡、黄、常、蟒四大家族，在此之外还有鬼仙清风，一共是五路仙家。
不过也不是没有其它，也有一些狼、熊、蟾蜍、老鹰等开了灵智的仙物，机缘巧合之下，也会成为保家仙抓弟马（出马弟子）顶香。”
听他说有熊，我心里就更加确信，继续问道：“那你知不知道，东北谁的堂口供奉黑熊？”
石福宽似乎惊了一下，连忙问道：“张老师，你是不是遇上事了啊？”
“确实遇上点事情，你看你方不方便说！”
石福宽也是弟马，我也不懂他们这一行的规矩，所以并没有为难。
石福宽连忙说道：“那哪能嗯，张老师您有事咱必须得帮忙啊，况且狼、熊、鹰、蟾、虎都是野仙，咱是正统！”
“……”
我还是第一次听说，原来仙家也分正统和野仙。
“野仙的堂口不少，但供奉熊仙的却只有一个，就是熊瞎子魏山林！张老师，这魏山林的道行可不浅呢啊，您跟他碰上了？”
“嗯，有点小矛盾！”
我没有细说，只是轻描淡写的提了一句，随后又继续打听道：“他很出名吗？”
“那可不是，这人在东北可不好惹，下手老黑了。仗着有些手段，听说睡了不少去堂口问事的女人，有些家属报警了都没用，反而被他报复，家破人亡的都有。”
我好奇问道：“你不是说他那个是野仙吗？还能这么横？”
“哎呀，张老师您不知道，这普通人想要出马立堂，不仅要有仙缘被仙家看上，而且立出马堂前，四梁八柱得备齐才行。
四梁指的是胡、黄、常/蟒、清风（清风为鬼仙，多为祖先或横死之灵，能沟通阴阳、处理阴），这是堂口的核心力量。
八柱呢，分别是扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关隘、探兵，这八柱相当于是堂口的八个职能部门，各司其职，缺一不可。
四梁八柱齐全，方可举行出马仪式，第一步就是摆香岸、立香堂、点七星香、恭迎七星落位，拜完七星后接下来就是请仙家上身了。
这时出马弟子会被蒙上红盖头，灵魂被带到七星台上，台下千千万万的仙家们，都会逐一闯关登台。
有实力有道行的便可过关斩将，出山上马，与出马弟子一起济世渡人，名扬四海，获得立堂的资格。
这是正常的出马立堂，可魏山林不同啊！”
“有什么不同？”
经常看的人，多多少少都会知道东北出马仙，但要说多了解，那肯定不可能。
石福宽说的这些，我也是第一次听说。
尤其是堂口设立和出马仪式，应该算是出马仙的核心机密了。
“这魏山林祖上有香根，是老堂人了。据说他家祖上，百年前打死过一头熊瞎子，谁知道那熊瞎子也是开了灵智的，于是就缠上他们家了，家里被折腾个够呛。
后来经过高人协调，这熊瞎子就成了魏家的保家仙，享受魏家供奉的香火。”
保家仙我还是知道的，虽然都是东北仙家，但与出马仙完全不一样。
保家仙只守自家，不帮外人看事行道，算是一种共生的关系，而出马仙则要借助弟马的身体，帮外人解惑办事，算是一种合作的关系。
我好奇问道：“既然他是保家仙，怎么又帮人看事了呢？”
石福宽说道：“具体不是太清楚，不过正常来说，保家仙主要是来自仙家报恩，比如有人无意中救了受伤的狐狸、蛇等动物。
这些有灵性的动物修炼成仙后，会主动来到这户人家，化身保家仙守护平安，这缘分大多能代代传承。
可魏山林这种
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