“起来吧，岛三郎，本殿要的东西呢？”
今天一大早，当收到岛三郎的传信后，他便马不停蹄的赶了过来。
可见他对肥皂成品的期待。
“哈伊！请主公过目！”
岛三郎恭敬地呈上一个黑漆木盒。
义光接过，打开盒盖，一股混合着草木清香与淡淡花香的气味扑面而来。
盒内的红色绸布上，静静地躺着一块色泽乳白、质地均匀的方形凝脂。
这便是义光心心念念的肥皂。
他拿起那块肥皂，凑到鼻尖细细嗅闻。
很好，那股动物油脂特有的腥膻之气，已经通过他提供的草木灰多次过滤法，与加入香草、薄荷一同熬煮的工序，被基本去除。
他又用指甲轻轻刮了一下，质地坚硬，说明皂化反应充分，碱性也控制得当。
可以说，这块肥皂已经完全达到了可以售卖的标准。
唯一制约它大规模生产的，便是原材料——动物油脂。
这看似简单的原料，在天文年间的日本，却是极其稀缺的战略物资。
自奈良时代天武天皇颁布肉食禁令以来，佛家的“杀生食肉秽”思想已深入人心。
虽然《日本书纪》等古籍中记载了古人狩猎的传统，但官方层面上，食用牛、马、犬、猿、鸡这“五畜”是被严令禁止的。
当然，禁令归禁令，战国乱世，武士们为了补充体力，私下食用猪、鹿等“山鲸”并不罕见，甚至有如《言继卿记》中所载，公卿们也会享用“药食”名义的野味。
但普通百姓，一无狩猎的权力，二无饲养的资本。
日本的牛马主要是用于耕作和运输的役畜，是重要的农业生产资料，其价值远高于食用。
一头耕牛的价格动辄数贯，杀死它来提取油脂，无异于杀鸡取卵，是任何一个领主都无法容忍的奢侈行为。
因此，义光想要大规模获取动物油脂，只能依靠一个途径——狩猎。
山中的野物虽然油脂没有家猪的出油率高，但也可以暂时代替。
而且义光以后也可以让人养殖家猪，给工坊提供原材料。
虽然无法像现代工业那样批量生产，但制作小批量的、专门供给那些挥金如土的平户港海商、界港豪商乃至京都公卿的奢侈品，已经绰绰有余。
一块这样的“天照香脂”，卖他个三贯五贯，那些爱洁成癖的贵人们眼睛都不会眨一下。
而他付出的成本，不过是一些草木灰、碱水和动物油脂的收获罢了。
“哟西！干得好！岛三郎！”
想到这里，义光心情大畅，他拍着小岛三郎的肩膀，发自内心地赞赏道：“你为本家立下了大功！”
他转身对随行的奉行说道：“传我命令！香脂工坊上下，所有工人，每人赏钱一百文！”
“各坊番头，赏五百文！总管事小岛三郎，赏永乐钱一贯！从今日起，开足马力，给本殿造出更多的香脂来！”
“哈伊——谢殿下赏！”
整个工坊顿时爆发出一阵震天的欢呼声。
在这米价飞涨、人命如草的乱世，一百文钱足够一个普通农夫吃上一个月的饱饭。
主君的慷慨，让这些出身卑微的工匠们感受到了前所未有的尊重与激励。