天文十年。
岗山城，二之丸的“马场”[练兵场]
山名义光身着那套赤漆涂装的五枚胴丸，头上戴着那顶家传的十六筋星兜，兜上的金色月牙前立反射着冰冷的金属光泽。
他的面前，是两支泾渭分明的队伍。
左侧，是六十四名山名家的精锐足轻。
他们以火长为单位，列成八个紧凑的横队，静默地伫立在风雪中。
在他们的最前方，是平八、中村信八、鬼冢左近等八名身披铁甲的火长。
而右侧则是义光发布阵触后，从下辖的八个村庄紧急征召而来的四十名农兵，由八名各自村庄的地侍带领着。
他们一个个站得七歪八扭，许多人甚至连像样的武器都没有，手中拿的不过是削尖的竹竿，或是自家农用的“锹”与“镰”。
身上只穿着一身单薄的“麻衾”，在寒风中冻得瑟瑟发抖，面色青白，眼神里充满了对未知的恐惧与茫然。
带领这群农兵的八名地侍，也好不到哪里去。
他们的装备五花八门，有的是祖传的胴丸，有的则是破旧的腹卷或者腹当。
再加上义光身后那七名身披甲胄、腰悬双刀的旗本武士，总计一百二十一人。
这就是他对抗岞山家五百精锐的全部本钱。
“开祭！”义光按着腰间的刀柄，沉声喝道。
一名身穿宽大狩衣，神官打扮的老者，满脸严肃的端着一个白色三方上前。
盘中，盛放着一小撮象征丰收的“洗米”、一碟象征洁净的“粗盐”和一瓶象征神明恩赐的浑浊清酒。
这是武家出阵前，祈求武运昌隆的传统仪式。
义光大步上前，从盘中接过一只浅底的“土器”酒碟，由神官为其满上。
他高举酒碟，先是向着东北方的天空遥遥一敬。
那里，是传说中八幡大明神所在的宇佐神宫的方向。
“武家守护神八幡大明神在上！”
他高声诵道，声音在风中传出很远：“请佑我山名家，武运昌隆，胜利在望！”
话音未落，他将碟中酒一饮而尽，随即手腕一翻，将酒碟重重地摔在脚下的硬泥地上。
“啪！”一声清脆的碎裂声，回荡在寂静的练兵场上。
这摔展的仪式，代表着日本武士家族破釜沉舟，不胜不归的决心。
“全军分发军粮！”
义光转身，厉声喝道，声音浑厚，传遍整个练兵场，一点也不像是一个才17岁的少年嗓音。
早已准备好的“握饭”（饭团）被分发下去。
每一个都有成年男子的拳头大小，里面还掺杂了少许咸鱼干。
精锐足轻们默默地接过，小心翼翼地塞入怀中的干粮袋中。
而那些农兵，在看到那白花花的米饭时，眼中都迸发出了贪婪的绿光。
有些人顾不得冰冷，直接狼吞虎咽地塞进嘴里，仿佛那是他们这辈子吃过的最美味的东西。
对他们而言，或许所谓的战争，就是为了这一口能填饱肚子的白米饭。
“全军，出阵！”
随着义光一声令下，岗山城的吊桥在刺耳的“吱嘎”声中再次放下。
这支看起来有些滑稽，却又透着一股决死意味的军队，在城中百姓敬畏的目光中，浩浩荡荡地开出城外。
就如同一把黑色的尖刀，义无反顾地插入东南方那片被风雪笼罩的未知荒野。
队伍的最前方，一道黑色的娇小身影，和另外几道穿着虚无僧打扮的钵名众忍者，敏捷的奔跑在队伍的前方。
正是被义光派出探查敌情，作为斥候的女忍胧。
她们这些斥候将不断的用“矢文”（绑在箭上的信）传回岞山军的最新动向。
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下午三时许，申时。
肥前国，松浦郡，鬼野谷。
这是一处位于两山之间的狭长山坳，因地形险峻，风过时声如鬼泣而得名。
山名义光站在山坳的最高处，寒风将他穿在铠甲外面的阵羽织吹得猎猎作响。
他眯起眼睛，远远地，可以看见数里外，一座修建在小山之上的城寨轮廓，在灰蒙蒙的天色中若隐若现。
奥浦城。
看着那座小小的城池，义光的眼神有些复杂。
根据这具身体残存的记忆，那里，正是这具身体的原主人，山名义光出生和长大的地方。
一百多年前，山名义光的祖上山名庆长，作为源氏一族新田氏的庶流，从新田流分出，在肥前松浦郡安家落户。
随后，山名家便一直侍奉此地的藤原氏分支吉野家，并且成为了吉野家的一门众。
这座城下的每一寸土地，都是山名家世世代代的辛勤开垦而来。
一直到吉野家灭亡，山名家的所有亲族惨死，此城才被岞山家所占据。
这一丝莫名的悸动，从心底升起，但又很快便被他那钢铁般的意志压了下去。
他深深的知道，自己的灵魂来自哪里，绝对不会被这些山名义光留下的记忆所左右。
此刻，岞山家的家督岞山信秀，率领的五百三十余名军势，就在那座奥浦城中休整。
他们一路冒着严寒疾行，人困马乏，士气低落。
即便是岞山信秀这只老狐狸，也不得不选择在此处略作停留，恢复体力，以便在明日拂晓，对岗山城发起致命的突袭。
但他做梦也想不到，他的猎物，非但没有在巢穴中瑟瑟发抖，反而主动来到了他的背后，亮出了獠牙。
“传令下去，全军就地隐蔽，不准生火，不准喧哗！违令者，斩！”
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