的甲胄虽然沉重，但对于他如今健壮的体魄来说，并未让他感到任何的束缚，反而激发了他血脉中潜藏的暴戾与征服欲。
他迈开脚步，脚下的铁足袋与木质地板发出沉重的“咯吱”声。
拉开通往外廊的障子门，一股混合着雪意的寒风扑面而来。
走廊上，烛火摇曳，映照着十几道伏跪于地的身影。
领头的，正是他如今宅中所有的妻妾。
最前方的，是已怀有六甲、腹部明显隆起的侧室阿松。
她身穿一件素雅的唐织打褂。
脸上有着一丝隐藏的担忧，但看着义光的眼神，却努力显示出自己的坚强来，不想成为他的负担。
她虽曾是被他从血火中掳掠而来的地侍之女，但如今却不知不觉将他视为唯一的依靠。
紧随其后的，是体态丰腴、最受义光宠爱的妾室雪代。
她将头深深地埋在地上，身旁跪着她的两个女儿——七岁的阿完与三岁的阿和。
两个粉雕玉琢般的女童，学着母亲的样子，乖巧地伏跪着，大大的眼睛里充满了对这肃杀气氛的好奇与一丝畏惧。
再往后，则是义光在黑前山收下的妾室菖蒲，狐狸脸的枫，以及对他盲目崇拜的妾室阿妙。
她们的身后，还跪着居馆内所有的“中差配役”（管事）与男女仆役。
这是战国大名的出阵之仪。
家人，尤其是女眷，必须在主君出征前，以最谦卑的姿态，献上最诚挚的祝福。
阿松双手捧着一个涂漆的三方（木制托盘），盘中放着一只酒碟，以及三颗饱满的“胜栗”（干栗子）。
“殿下。”
她仰起头，语音中带着一丝隐藏的鼻音：“此乃‘打鲍’、‘胜栗’、‘昆布’三献之礼。一献祝殿下旗开得胜，二献祝殿下武运昌隆，三献祝殿下凯旋而归。”
按照古礼，出阵前当饮“三献酒”，食“三品肴”。
但在这战乱频仍的年代，一切从简，只取其意。
义光接过酒碟，一饮而尽。
酒液入喉，化作一团火焰，在他胸中燃烧，他拿起一颗栗子吃下，然后深深地看了阿松一眼，伸手轻轻抚摸了一下她隆起的腹部。
然后什么也没说，转身便走，沉重的身躯混合着甲叶摩擦的声音，身影渐渐的远去。
阿松看着义光的背影，有着担忧，有着期待，又有着一丝无法言说的复杂情绪，和众人一起跪伏着大声喊道：““恭送殿下！旗开得胜！”
义光大步流星地向居馆外走去。
他的脚步迈动，虎虎生风，没有丝毫的迟疑与留恋。
这里的温柔乡固然美好，但若是没有武力的守护，终究只是镜中花，水中月罢了。
居馆门外，冰冷的空气中，七名身披甲胄的旗本武士早已肃立等候，如一尊尊沉默的铁塔。
为首的，正是旗本队长中村信八。
他与义光最亲近的旗本武士藤吉两人，牵着马，身上皆穿着一套崭新的“黑漆胴丸”，背后却插着两根极为醒目的、长达五尺的白色鹰羽。
这被称为“鸟毛印”或“羽差物”，是“母衣众”或精锐旗本武士的一种身份标识。
在纷乱的战场上，这种独特的“差物”（背旗）能让己方士卒清晰地辨认出谁是主君身边最核心的卫队，不仅能提升士气，更能确保主君的命令能被迅速传达。
这两根洁白的羽毛，在漆黑的甲胄映衬下，显得格外神圣而勇武，象征着他们是主君手中最快、最锐利的猎鹰。
两名背着旗指物，全身顶盔着甲的旗本武士，牵过一匹早已备好的战马，此马通体赤褐，算是城内唯一能驼起义光的一匹木曾马。
在战国，日本的本土马匹，肩高普遍低于一米二到一米三。
而这匹马的肩高，竟勉强达到了一米三，在岗山城内已是鹤立鸡群的大马。
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