阮问颖的讴歌田野、慨颂稻穗之心在霎时间消散得无影无踪。
她的心情格外复杂。
既替二丫感到难过, 但一想到对方现在的日子过得很好，已经苦尽甘来，又升起了几分欣慰。
然而，当她想起那些和二丫同样的农户人家, 因为没有得到帮助而还是在这样面朝黄土背朝天地劳作时, 她的那点些许欣慰又全部转化成了心酸。
除此之外，她还为刚才的自己觉得羞愧。
心想, 说什么虽然见识少但并非何不食肉糜, 她分明就是。
分不清稻谷之间的区别, 不知晓农户人家的辛苦，连近在眼前的农人身影都能视若无睹, 只看得见所谓的大地美景。
她与那些不知农家苦、向往田园归隐安乐生活的文人名士, 并没有什么不同。
阮问颖望着那些在田地里劳作的身影，半晌, 才询问出一句话：“他们……要这样干活多久？”
杨世醒道：“你是说收稻, 还是在地里干活？”
她有些小心地道：“这二者之间有什么区别吗？”再不敢托大说自己明白了。
对方回答：“收稻就持续五六天，这片地不大, 不过十几亩小田, 费不了多少时日。至于在地里干活的光景就说不准了，这是项靠天吃饭的活计，不能比照着正常的休沐来，可能这个月忙一点，那个月闲一点，时断时续的, 松散辛劳都不定。”
“他们是苑吏？”阮问颖听出了他话里的意味。
“嗯。”他应一声, “总不能真的雇农户来, 他们又不是在进行寻常的耕种。”
阮问颖知道他的意思, 这里是兴民苑，不是什么乡野田地，能出入苑里的都是有官职在身的人，能在这苑中出现的也不会是寻常事物。
只是那些弓.弩和船只她还能理解，需要人不断地打磨改造，最终创制出不同于原来的新品，可这些稻子……都是天生地长的，不为人力所变，他们又能做什么呢？
她是这么想的，也是这么问的。
杨世醒道：“谁知道呢，都说五谷杂粮乃天赐之物，无人知其来路，也不晓其归途，可是山川海岳哪一样不是天生自然？它们都能为人力所及，被人力所改，古有治水移川，今有凿山开路，凭什么别的东西不能？”
他语意轻然，说得很是漫不经心，似乎在讲着一件微不足道的小事，阮问颖却犹如惊雷在耳，只觉得有什么书被翻开了崭新的一页，让她窥见到了不同于以往的风景。
“是啊……”她喃喃，“那些供以观赏的花草树木都能被培育得大相径庭，为什么这些东西不能呢……”
杨世醒看向她，神色间颇有几分赞赏：“你说得不错，松枝可以被修剪，花木能够被嫁接，稻穗麦稞、五谷杂粮自然皆可为人力所改，这也正是我当初被说服的理由。”
“说服？”她有些不解。
他朝她一笑，领着她往田地的一边走去，边走边和她详细叙述其中因由。
这事情说来也不复杂，民以食为天，历来乱世由饥荒起，盛世因富庶至，古往至今，无论明君抑或良主，让百姓休养生息的方法都是减除徭役赋税、屯田垦地。
悠悠数千载，中原天下经历过的盛世不多，治世不少，但只要仔细翻阅史书，就能发现不管是在盛世还是治世，普通的农户百姓顶了天也只能勉强得个温饱，乱世就更不用说了。
世人都喜欢风调雨顺，因为这样可以丰收，然而一旦这样的年数多了，天底下人丁兴旺，那么很快繁荣的景象就会维持不住，倘若再碰上个天灾人祸，饥荒便会卷土而来。
“怎么会这样？”阮问颖惊疑不定，回想她读过的那些史籍，好像的确是这般规律，只是她那时的注意力都在随之而来的灾害上面，没有注意到这些。
“为什么繁荣兴旺的景象不能一直持续下去？”她询问道，忆起曾经读过的那些杂书经文，不由暗自起了几点心惊，低声喃喃，“难道真如那些示言所说，这世间天道有常，万物生灭皆有定数？”
“这要看你怎么理解了。”杨世醒的声音很平稳，“所谓的天道有常，这个常可以指常理，也可以指常运。”
“依照五子的说法，这话是从天行有常一词演化而来的，与怪力乱神无关。但若依照道经的说法，这词又是指的其本身，所含之道乃是天机。”
阮问颖不奇怪他能对五子头头是道，五子乃百家学术之主，但凡念过书的都不会对他们陌生，她诧异的是他对道经的涉猎解读，虽只有寥寥数语，却似乎比不少道士都理得明白。
“你读过道经？”
“是啊。”身旁人眉梢微挑，似有自矜之色，又含着些许漫不经心，仿佛浑不在意，“我小时候没少被抱去三清殿，闲来无事便翻阅里头的书读了。还别说，写得都挺好，看了能使人开悟。”
“是吗？”她越发惊奇，莞尔道，“可我听人说，那些道经里讲的东西都云里雾里，很难看明白，我自己也好奇看过，觉得的确看不太懂。”
“看不懂是正常的，那些经书原本就没打算写给寻常人看。”他轻描淡写道，“我初时也看不懂，是听人讲了几回道，才逐渐明白。”
“父皇为此还气了一回，觉得那些道人在把我往入道的方向引，好生敲打了一番，之后也不许我再进三清殿，只让他们在我殿里做法祈福。”
阮问颖听得暗自咋舌，心想那些道人也真是胆大，陛下想让他继承大统的心思差不多都摆在了明面上，居然也敢引他入道。
此等动摇江山社稷之事，陛下即使再信道也不会轻纵，他们是当真已经勘破红尘，无畏生死了吗？
她没有继续在这个话题上
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