”
“好，小侄这就去。”
老道说此至昆仑相去非遥，确是实情，就地学言，昆仑西起乌斯藏北境帕米尔高原，下行分为三支，左为阿尔金山，东行人甘肃称祈连，这就是玄门弟子所指的昆仑山。中为巴颜喀喇山，也就是黄河源。右为唐古拉，山势东南行。
玄门弟子认为昆仑是神仙的乐园，传说中又说昆仑有瑶池王母这位丑八怪。瑶池，误以为是天山的天池。
因此，以讹传讹，昆仑便落在阿尔金山的头上了。
真正的昆仑山，该是指巴颜喀喇山。
首见于历史记载的是《尔雅》一书，写着：“三成为昆仑邱。”更古些是《书·禹贡》，写着：“织皮昆仑析支渠搜。”织皮，指西戎之民，意为衣皮之民，居此昆仑。析支、渠搜三山之野。三成为昆仑邱，指昆仑山有三重。
清朝的大考证家阎若璩，写了一本书叫《书经地理今释》，他写道：“山在今西番界。有三山，一名阿克坦齐钦，一名巴尔布哈，一名巴颜喀喇，总名枯坤尔，译言昆仑也。在积石之西，河源所出。”
枯尔坤，是蒙语，番名叫问摩黎山。
巴颜喀喇山最大。阿克坦齐钦稍小，双峰形如马耳。
巴尔布哈在查灵海北面一百里。
玄门弟子的昆仑，是根据《汉书·地理志》而来的，该书说金城郡（今兰州）临羌（西宁）县西北至塞外，有西王母石室，有弱水昆仑山洞。
有些玄门弟子自称昆仑弟子，意指是神仙的门人，并没有什么昆仑派，他们连昆仑在何处也一无所知。
这两位老道说大师兄在昆仑，相去非遥，显然是指巴颜喀喇山。更可能是指噶达索齐老峰。
古灵见多识广，看山顶突然出现了两个像是老道的人，便知大事不妙，想退已来不及了。
“退下山去！”高个儿老道沉叱，声如炸雷。
七个人在十余丈下站住了，感到耳膜欲裂。
山下，千百头大青狼像蚁阵，奔跳腾扑，声势惊人，下去岂不是送死？
“尊驾贵姓大名？请示名号。”
“昆仑双圣，太玄大虚。”
古灵吓出一身冷汗，端木长风打一冷战。
三十年前，武当山群雄苹聚，印证内家拳与剑术，昆仑双圣突然出现，做了不速之客，不请自来，自称昆仑弟子，双剑力斗武当七星剑阵，击败武当七老，群雄侧目，他两人哈哈大笑扬长而去，却从此音讯杳然。
他们的来龙去脉，没有任何人知道，武当受此挫折，请出几位元老，走遍天下遍寻无着，始终没找到扳回脸面的机会。
此后，昆仑双圣的名号传遍江湖，愈传愈神奇，以讹传讹，说是出了一个昆仑派，剑术出神入化。
但是，多年来谁也没见过第三个昆仑门人。
端木长风开始害怕了，骇然低叫：“咱们走，下山。”
“下山，下山去斗那上千头畜生？饿狼不畏死，谁也逃不掉。”柴哲说。
“斗畜生还可侥幸，斗这两个老道准死。”端木长风恐惧地说，几乎语不可闻。
“正相反，我可不愿喂饿狼。”柴哲说，他不知昆仑双圣的名号，真是初生之犊不怕虎。
“你上去，我下山。”端木长风断然地说。
“我上山。”白永安与文天霸几乎同声说。
“我宁可死在剑下，不愿活活地喂狼。”杜珍娘惨然地说。
“我先上去打交道。”柴哲说，举步向上走。
“你敢上来？”太玄老道冷叱。
柴哲呵呵一笑道：“仙长是不是害怕？我只有一个人。”
“喝！你好大的胆子。”
“胆不大怎敢万里投荒？”
“你要与贫道论剑？”
“小可不敢，但却宁可择剑锋沥血，不愿喂狼。”
“论剑你们必死无疑。”
“喂狼同样是死。”
“贫道给你们选一条生路。”
“好消息，小可洗耳恭听。”
“下山，喂狼。沿山脊向右走，那儿有冷瘴，不怕冷毒的人死不了。向左，山的那一边深壑下沉一百二十五丈，跳下去，积雪甚厚，也许死不了。”
“小可认为，须与仙长领教一番。方可选择。”
“好，你上来。”太玄老道爽快地答。
柴哲上到山顶，首先行礼，笑道：“仙长可否让小可说几句……”
“贫道不愿听，公说公有理，最好不听。亮剑，娃娃。”
“仙长……”
“不亮剑你就下去。”
柴哲遇上个不愿听话的人，有理没人听，只好拔剑道：“那么，小可放肆了。”
“进招。”大玄若无其事地说。
大虚退后八尺，让出地盘。
柴哲从容献剑，一声低叱，一剑急攻。
老道出其不意挫身出杖反击，猛扫柴哲的右脚。
柴暂沉剑急架，横步挪移。
糟了！老道攻的是虚招，杖向上抬，“铮”一声暴响，柴哲感到虎口欲裂，整条膀子发麻，剑握不住，脱手而飞。
不等他闪避，“噗”一声响，右外胯挨了一击，“砰”一声掷倒在地，骨碌碌向下滚滑。
古灵脸色灰败，一把将柴哲接住拉起，苦笑道：“他如果用剑，一剑便足以要咱们的命，走吧！”
柴哲确是输得不服，他以为先三招按规矩是礼让，想不到老道毫不客气，一上手便真干，未免太没有前辈风度，他猛揉着被击处，抬起滑下的剑说：“我还得斗他一斗，他算哪门子前辈？我……”
“哥儿，你再上去激怒了他，他弄咱们个不死不活，推下去喂狼，那才叫惨，算了。”古灵绝
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