想，小观音认为，观音院内皆是女尼，在兵荒马乱之时，极容易受扰，传下武功与紫电剑，她们便可赖以防身护体。至于兵书，那是战事的产物。小观音因通甫公殁于战事，故而极恨之；或许她曾有过销毁兵书的念头，但继而想到，兵书毕竟是徐达心血之精，世之罕宝，一旦毁于己手，将成千古罪人，是以秘藏兵书，留下隐语，有朝一日，待有机缘者得之，或许能有益于世。”
胡宜秋道：“待有机缘者得之。我们岂非是有机缘者么？”
说话之际，二人到了梦山。来时倒没有注意，此时但见杂树丛生，野藤错结，枯草齐胸，山石乱置，攀登极是困难。
梦山上没有路径，廖展雄左手握金丝鳝王鞭，右手持青霜剑在前面开道，胡宜秋提紫电剑居后。二人时而钻进树隙，时而斩断野藤，拨着满山的枯草，一步步缓缓前行。
梦山不甚高，二人却足足用了一个时辰，才到山顶。二人绕山顶兜了一个圈子，不断地用剑拨开枯草，终于在朝南的方向，找到了那个大半人高的山洞。
二人用火折子点燃了火把，猫着身子，走进山洞。山洞里阴冷潮湿，洞壁上长满了青苔，在山洞里冬眠未蛰的无数蛇儿，此时受扰，争先恐后地游出洞去。洞不太深，不过两盏茶工夫，便走到了尽头。
二人高持火把，在石壁上寻觅。忽见一处石壁似有罅缝，廖展雄用剑撬了撬，撬出一个嵌在石壁上尺许长的小石匣，激动道：“秋妹，找到了！”
廖展雄取下石匣，放置于地，怕匣内装有暗器，用剑尖轻轻地掀开盖儿，注目一看，顿时泄了气，原来匣内竟空无一物。
廖展雄放低火把，四处照去，发现有三根蛇骨，一长两短，长的约一丈，短的约五尺；在蛇骨的七寸部位，分别有一支铁镖，已然锈蚀，说道：“看来已有人捷足先登，在很久前便盗走了徐达兵书。倭寇曾盘踞普陀山，是不是他们盗走的呢？”
胡宜秋道：“雄哥，回去吧。‘待有机缘者得之’，我们显是无机缘了。”
二人高兴而去，扫兴而回。见了明敏师太，廖展雄叙了梦山所见后，道：“师太，那本《普门品观音经》，不知有没有借给外人看过？”
明敏师太道：“因是旻空祖师的手迹，贫尼一直珍藏着，前几代住持说不准，我这一代却是不敢借给别人。不过一年前，南京有一位尚书夫人来本院进香，欲索取《普门品观音经》，说是回去诵念。贫尼便叫小尼姑去藏经楼拿了一本《普门品观音经》，找了一个专门替人抄经写信的钱二先生，给尚书夫人抄了一本。小尼姑不晓事，却拿了祖师手迹的那本《普门品观音经》给他作为蓝本，事后我知道了，还斥责了她一顿。”
廖展雄道：“这个抄经写信的钱二先生是当地人么？现下还在不在普陀山？”
明敏师太道：“外地来的，听口音是南京人，两年前，他便来普陀山，在各寺院走动，专门替人抄经写信，看样子是一个穷困潦倒的书生。好一程没有见到他了，也不知他还在不在普陀山。”
正送茶进来的小尼姑道：“师太，前几天我上街买东西，还见到过他。我问他：‘这一向怎么没见到钱二先生，回家了么？’他说：‘生病了。一病就是几个月，没有出门，这才好，到街上遛遛。’”
廖展雄道：“小师父，他住在什么地方？”
小尼姑道：“他一直住在普陀山岛北的一个破土地庙里。”
廖展雄道：“多谢了。”又道：“秋妹，我们去找他！”
小尼姑道：“廖施主，敢情你认识他？”
廖展雄道：“不认识。”
小尼姑道：“不认识找他做什么？”
明敏师太道：“小孩子家不要多嘴多舌！”
小尼姑低下头，道：“知道了。”退了出去。
廖、胡二人出了观音院，沿海岸向北走去，不大一会儿，穿过一个竹林，渐渐人家稀少，越来越荒凉了。又穿过一片齐胸深的枯草丛，已然看见海边有一个土地庙。走近了，看清是三间矮屋，虽然是砖瓦造就，但因海风吹袭，长年失修，砖表已有粉状剥落，像是随时都会倒塌似的。
突然廖展雄止步不前，轻声道：“秋妹，后面有人来了。”以廖展雄的功力，极细微之声也能辩出。
胡宜秋一望，道：“雄哥，没有人呀。”
廖展雄道：“已经过了小竹林，片刻便到。听其脚步声，是两个武林中人。”
须臾之间，草丛内转出两个人影，身法极快，眨眼即到面前。廖展雄斜目一瞟，是两个白煞煞的汉子，如同白无常一般，看一眼也会使人顿生寒意。他不禁一怔，陡然想起管家沈大叔的话，杀害老爷与大少爷的，是两个浑身透着阴冷寒气好像白无常的人，暗忖：难道这两人是长江二龙？
只听其中一人道：“二位是廖展雄、胡宜秋么？”
廖展雄道：“然也。阁下是……”
那人道：“在下金鞭龙汪仁，这是我兄弟独角龙汪义。”
廖展雄一听果然是长江二龙，冷冷道：“二位来此有何贵干？”
汪仁道：“要尔等将徐达兵书留下！”
廖展雄道：“就凭二位也配？”
汪仁笑道：“我兄弟自是不配，但奉海上霸主萨摩王之命，配也不配？”
金鞭龙汪仁与独角龙汪义何以到了普陀山？原来衡山派的贾海青自衡阳擂台败阵之后，得知了事情的缘由，把温从育狠狠训斥了一顿。温从育口上虽说决意痛改前非，却通过一个把兄弟的引见，暗地里投靠了倭寇萨摩王。他为了讨好萨摩王，在未去倭寇驻地之前，曾去辰州葫芦寨打听得，与廖展雄在一起的那个妮儿，一度女扮男装的胡宜秋，是普陀
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