证，该当怎说？”
胡宜秋道：“何以为证？”
廖展雄道：“寺庙的山门一般朝南开，佛塔在寺庙之后，‘伽蓝’二字又在佛塔之后，非北莫属也。”
胡宜秋格格笑道：“小妹试问一问，是西北，抑或东北？”
廖展雄也笑道：“这有何难？图上虽没有写明，但‘伽蓝百五’四字在佛塔正后方，自然是正北罗。”
胡宜秋道：“姑且算是在佛塔的正北，那‘百五’二字又当作何解呢？”
廖展雄道：“‘百五’似是尺寸距离。藏宝之地距佛塔正北一百零五步，或一百零五丈，或一百零五尺。”
胡宜秋道：“雄哥这下说得不够准了。既然‘伽蓝’二字拆开来解，‘百五’二字为何不拆开解呢？”
廖展雄道：“愿听秋妹高见。”
胡宜秋道：“小妹以为，‘百’字指藏宝地与佛塔间的距离，‘五’字指财宝埋藏地下的深度。你发笑，不对么？”
廖展雄笑道：“愚兄何曾说过不对了？对，对。那么是步，是丈，还是尺？”
胡宜秋思忖片刻道：“若是步，深度无法量，若是丈，王公与许公仓卒之间焉能挖地五丈？五尺深倒有可能，当是尺为宜。”
廖展雄拊掌赞道：“妙哉，妙哉！”
第二天早饭时，廖展雄问店伙道：“小二哥，这附近有没有较大的寺庙？”
店伙道：“二位客官欲拜佛么？”
廖展雄道：“正是。”
店伙道：“从这客店出去，向西一里，便有一处寺庙，名叫旃檀寺。”
廖展雄道：“是座大寺庙么？”
店伙道：“客官外乡人所有未知，这旃檀寺是云南极有名的大寺庙。唐朝时，此寺住持曾去天竺那烂陀寺，听过去西天取经的三藏法师讲经说法，从此旃檀寺声名大噪，香火日盛，近千年来不衰。客官至昆明若不去旃檀寺，却要抱憾后悔呢。”
廖展雄道：“听小二哥这般说，如此好去处，岂能不一游为快？”
店伙道：“正是，正是。”退了出去。
廖、胡二人出了客店，向西行约一里，果然有座绝大的寺庙，门楣匾额上刻写了三个阳文刷金大字“旃檀寺”，于是跨了进去。
知客僧见廖、胡二人气宇不凡，以为是官宦大户人家的公子哥儿，不敢待慢，迎上来道：“二位施主烧香拜佛么？小僧在此引路。”
廖展雄道：“岂敢有劳禅师。”即随知客僧来至大雄宝殿。
二人烧香拜佛已毕，施了二十两银子的香火钱。知客僧道：“二位施主请至禅堂用茶。”
廖展雄道：“打扰。”便与胡宜秋到了禅堂，住持禅师施礼让坐，命小和尚献茶。
住持合什道：“二位施主莅临敝寺，未敢请问尊姓高名，仙乡何处？”
廖展雄答礼道：“在下廖展雄，南直隶庐州人氏，表弟胡宜秋家住南京，久闻云南旃擅寺盛名，特来烧香拜佛。”
住持惊讶道：“原来是翦灭五毒道长，威震葫芦寨的廖大侠、胡大侠！老衲有眼不识，多有怠慢。南京乃六朝古都，庐州乃三国名城，果然人杰地灵，俊采星驰。此番二位大侠下临，使敝寺蓬荜生辉，老衲能瞻仰二位仪容，实乃三生有幸！”
廖展雄道：“蒙当家老禅师如此抬爱，在下兄弟怎克担当？在下今有一事烦问，望老禅师不吝赐教。”
住持道：“廖大侠有何动问，不妨明示。”
廖展雄道：“岂敢。在下有一叔父因事出走，十有余年，前不久有客至南直隶庐州，言在云南昆明街头看到家叔。此时家叔已出家为僧。客因有急事，只与之交谈数句，寺名却是忘了，但他记得家叔出家之寺名中有一个‘龙’字，是以在下来宝刹打扰，请老禅师指教。”
住持道：“云南昆明寺庙不下数十，寺名有‘龙’字的也有七、八个之多，城东有龙吟寺，城西有天龙寺，城南有龙泉寺，城北有云龙寺，城中有黄龙寺，均是有名的寺庙。二位大侠不妨去走走，或许能找到些眉目。”
廖展雄道：“不知这龙泉寺离昆明城有多远？”
住持道：“不过百里之遥。”
廖展雄道：“寺边有湖泊么？”
住持道：“龙泉寺西北有昆明湖（滇池），东南有抚仙湖，是个风景绝好的去处。”
廖展雄喜道：“那龙泉寺内可有一座佛塔，叫‘通’什么来着？”
住持肃然起敬道：“龙泉寺内有座通灵宝塔，系一代高僧通灵禅师佛骨埋藏之处。这位前辈是南宋时人，且与敝寺有些渊源，他是敝寺当时的住持通玄禅师的师弟。”顿了顿，又道：“通灵禅师佛学广博，慈悲正直，是当时云南有名的高僧。祥兴三年，南宋灭亡，我神州天国处于鞑靼（音‘达达’）铁蹄之下，通灵禅师遂居静室，闭门不出。一天，镇守云南的元将因夫人病故，即在府内设置水陆道场，以重金延请通灵禅师，为乃妻诵经，超度亡魂。通灵禅师严词拒绝，说道：‘胡虏灭我中华，罪孽深重，死后当入阿鼻地狱，我岂能超度她去西方极乐世界！’是夜圆寂，享年六十岁。四方僧众敬仰其高义，于是云集龙泉寺，大做法事，捐款建造宝塔，藏其佛骨，故名曰通灵宝塔。”
廖展雄道：“这座佛塔是十三级么？”
住持道：“正是。”
廖展雄道：“通灵禅师傲骨凛然，委实令我辈敬佩。敢问当家老禅师，通灵佛塔有塔志否？”
住持道：“佛塔建成后，众僧欲铭刻塔志，以颂通灵禅师之德，但怕触怒胡虏，殃及龙泉寺，才抱憾作罢。直至本朝永昌侯蓝玉与西平侯沐英平定云南，往龙泉寺祭祀通灵禅师，才命人勒石制志，嵌于塔壁，以表其风范，
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