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诸天:从时间停止器开始

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第四十二章 伐燕彩(第1/2页)
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    “怎么会这样?!”
    “哪里来的十万大军?!”
    杨硕第一次参加大朝会,就见着了经典名场面。
    还沉浸在丰亨豫大之中的赵佶,被东南送来的急脚递(四百里加急)给弄到失态。
    “匪首方腊,十月初九于青溪县聚众造反~”
    “如今不过月余,就已经有了十万大军,杀官军逾万,攻城略地东南糜烂!”
    “为什么没人跟朕说?!”
    面对赵佶的咆哮,一众朱紫大员们,皆是垂首。
    没人跟你说,当然是因为惯例了。
    出了这种事情,东南的地方官们,当然是先行捂住消息,想办法解决麻烦。
    毕竟一但捅出去,日后想要升官可就难了。
    只有现在这般盖不住了,才会上奏到朝堂上来。
    而且如今的东南,几乎是成了朱勔的地盘。
    就连造反的百姓,都是喊着杀朱勔的口号。
    那朱勔,可是官家你的宠臣。
    角落里的杨硕,摆弄着手中的笏板,有些遗憾穿越的时候没带手机来。
    这场面拍下来,以后回到现代世界,足够在网上当个知名博主了。
    赵佶失态的咆哮结束,事情还是需要解决。
    相公们开始纷纷献策,可说来说去都是一个意思,调集兵马去平灭暴民。
    至于说追查为什么会有百姓揭竿而起~无人提及。
    “调兵平乱可以。”
    “调哪里的兵?”
    “出兵军费何来?”
    面对这个核心问题,众人的目光都看向了王黼。
    蔡京罢相之后,他就成了实质意义上的宰相,这个时候就该他拿主意。
    “官家。”
    王黼也不废话“可遣西军去往平叛。”
    方腊起事的时间没选好。
    关中的西军精锐大举东调,准备去北伐燕地。
    若是能忍上个一年半载,等西军在燕地被契丹人给揍的满头包再起事,说不得真能推翻赵宋。
    不过听闻是方腊被人举报要造反,不得不提前发动,只能说是时也命也。
    调西军去平叛,朝堂上没什么人反对。
    毕竟除了西军之外,大宋已经没有了能战的兵马。
    也就是有人提议,最近表现出色的编练禁军也可以出兵去平叛。
    不过下一件事情,就引起了激烈的争论。
    “臣请开征伐燕捐,用以平贼伐燕。”
    说白了,这就要直接明抢。
    朝廷实在是弄不出钱来了,那就干脆抢劫百姓。
    此言一出,朝堂上当即乱成了一锅粥。
    无论是真心为百姓的,还是王黼的政敌,都是站在道德制高点上声讨他。
    场面一时之间非常混乱。
    王黼毕竟没有蔡京的威望,想弄他的人多的是。
    吵着吵着,就从讨论伐燕捐转为了新旧两党之间的互相攻讦,几十年前的老黄历也都被翻出来。
    这就是大宋朝堂的保留节目,党争。
    历史上哪怕是金人已经兵临城下了,朝堂上还在党争不休。
    士大夫当国,就是如此。
    派系争斗,甚至比国家生死存亡还要重要。
    “够了!”
    这场闹剧,最终以赵佶的拂袖离场,而暂时告一段落。
    众人纷纷退场,杨硕离开大庆殿的时候,却是为内侍拦住,请他去内朝垂拱殿。
    见这一幕,不少大臣议论纷纷。
    “不过是一绿袍,竟能去内朝参赞军国大事~”
    “人家只是现在是绿袍,立下的军功还没封赏呢~”
    “我听说他搞砸了几位相公的好事,封赏的事情悬了~”
    “哦,竟有此事?详细说说~”
    杨硕仔细打量着沿途的建筑与道路,心中暗自画着简略图。
    这座由唐末节度使府扩建而来的皇宫大内,给他最大的印象就是~面积不大,而且人多。
    面积不大是真的,虽然屡次扩建,可依旧是显得狭小。
    沿途到处都是人。
    御前诸班直,什么金枪班,招箭班,散直班,御龙骨朵子直,御龙弓箭直,御龙弩直等等。
    这些宿卫,仪仗与随驾的御前班直们,真的是到处都是。
    他们大概是整个大宋,唯一全年都有人在岗的军事力量。
    就是战斗力方面,不值一提。
    除了御前班直,数量更多的则是内侍省的众多内侍。
    杨硕绝对没有歧视这些内侍。
    在他看来,这就跟某小国的人妖一样,是个人的选择。
    反正他是不会选这条路。
    哪怕是混到梁师成这种程度也不行。
    毕竟男人若是失去了本命神枪,哪怕富可敌国权倾天下也毫无意义。
    垂拱殿内,依旧是吵闹不休。
    已然是不耐烦的赵佶,待到杨硕进来之后,干脆问他“你有没有办法筹集军费?”
    若是没有,那就只能是强行推动伐燕捐。
    毕竟无论如何,军费都是必须要有的。
    “有。”杨硕当即颔首“不但可以筹集军费,还可以长期提供财源。”
    一旁的高俅提醒“官家面前,不可大言。”
    赵佶已经迫不及待的询问“爱卿速速道来~”
    “可以发行彩票。”杨硕直言“就叫伐燕彩。”
    秦汉时期的蒙彩,宋时的彩选格,都算是彩票的原始雏形。
    而真正意义上的彩票,则是出现在元朝,由寺庙发行,叫做拈阄射利。
    这些原始彩票的特点,就是非官方,都是民间自发。
    “国人好博。”
   
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