崇圣十年，冬，年关将至。
崇圣帝打算下一旨——裁勋贵荫补。
大乾开国初年，天元初定，功臣之后被许授官，不试而仕，谓之荫补。
彼时天下未安，以此收人心。
但久而久之，勋贵子嗣愈发多，荫补名额愈发多。
至建观朝，奸臣司徒嗣弄权，裁荫补以排挤异己，数个勋贵特权罢废。
司徒嗣虽然是一个奸佞小人，但他却歪打正着，就此削了很多勋贵的荫补资格。
其中就包括当年的承恩侯柳氏。
如今，崇圣帝欲尽废荫补。
自今以往，士族子弟再无荫官之特权。
旨意到内阁后。
邓元直自然是支持的。
裴重毅拧着眉头，内心在想怎么安抚族内子弟。
顾辰更没有理由反对。
三个人的反应，没有什么问题。
吕兆、欧阳凌、张仲文三人，则展开了激烈的反对。
最终，内阁集议上。
在顾辰、邓元直鼎力支持下，士族旧党再度失败，新政又开始推行。
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崇圣十一年，开年。
一个流言。
一个比起之前更为恶毒的，关于顾辰的谣言，开始散播开来。
起初只是茶肆酒楼的窃窃私语，后来渐渐上了街头巷尾的各个角落。
再后来，连朝堂上都有了风声。
谣言的内容是这样的：
说顾辰的身世不干净，说他是当年谢逆身边那个谋士“顾逆”的后人。
谢逆，名谢壁，乃大乾开国以来最大的逆贼，以“清君侧”为名举兵谋反，鼎盛时曾经攻破国都，最后还杀了建观帝，占据了大乾的半壁江山。
谢逆帐下有一个谋士，名为顾胜，此人也是文才武略，史书上只留下一笔“从逆”。
就这一笔，被人翻了出来，安在了顾辰头上。
说顾辰，就是那顾逆的某个遗孤的后人。
谢逆之乱时，逆党的许多文书都在战乱中丢失，顾逆有多少子嗣，本就无人知晓。
但如今，这些事情就被翻了出来。
顾辰一个普普通通的流民，怎么就读了书、习了武了呢？
如果他祖上也曾殷实？但是不能透露呢？
偏偏那顾逆和顾辰，都有一个相似之处，文武双全。
镇国公顾辰自己都不知道，自己还有这么个“先祖”。
可谣言这种东西，从来不需要证据。
它只需要被人反复说，说的人多了，就有人信了。
本就是八竿子打不着的事，可不少市井百姓就爱这些闲谈，一个个说得头头是道。
更毒的是，造谣的人选了一个顾辰难以自证的方向，身世。
他是流民，没有族谱，没有家庙，没有家人长辈可以站出来说“这是我顾家的子孙”。
他的过去是一张白纸，别人想在上面画什么，就能画什么。
甚至顾辰自己都不知道，自己的父母是谁？
他自记事开始，就是一个在乡间破庙乞食的孤儿。
这件事传到了崇圣帝耳朵里，崇圣帝罕见地直接给此事定了调——妄议朝臣，妖言惑众。
更是让京兆尹牵头，裴璋亲自核查，抓了、判了几个不长眼的。
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崇圣帝的激烈反应，让关于顾辰的流言被暂时止住了。
更多人还是记得顾辰作为镇国公的开疆拓土的功勋的。
入了夏，又有一桩事被人翻了出来。
当年鼓州的吴德，也就是那个被顾辰罢官的吴县令，突然被人接入京中，由太常少卿吕昱秘密招待在府上。
他写了一道折子。
折子里的内容，是顾辰当年在鼓州抓住妖道刘道吉后，曾说过一句话：
“当今陛下做不到圣睿明断，看不到天下每一个百姓的苦楚，只有神仙做得到。”
这话是不是顾辰说的？是。
刘道吉确实问过“崇圣帝能看到每一个老百姓的死活吗”，顾辰确实回答过“没有人能做到，除非真有神仙”。
可顾辰和刘道吉的对话，在公堂吴县令被顾辰罢免之后，在刘道吉被收押之前。
吴县令从何得知？
士族之人知道。
士族之人也不关心。
大概是一个与他关系好的差役所言。
不过，那些士族旧党只关心这句话的重量——“陛下做不到圣睿明断。”
九个字，足够杀头了。
一场针对顾辰的风暴就此开始。
正当崇圣帝还在思考，如果顾辰的身世调查不出来，那该如何彻底压下先前针对顾辰出身的流言时。
翌日早朝，太常少卿吕昱出列。
他站在殿中，衣冠整肃，声音朗朗：“陛下，臣有本启奏。”
崇圣帝靠在龙椅上，看了他一眼，没有接话。
吕昱也不等，径自说下去：“臣弹劾镇国公顾辰，大不敬，妄议君上，包藏祸心。”
殿中哗然。
吕昱不紧不慢地从袖中抽出一份折子，黄德海见了后，走下来接过。
崇圣帝拿到，展开，开始。
吕昱念道：
“陛下，崇圣五年，镇国公顾辰于鼓州任巡访使时，曾言——‘当今陛下做不到圣睿明断，看不到天下每一个百姓的苦楚，只有神仙做得到。’”
“此话，乃前永修县令吴德亲耳所闻，白纸黑字，具名具状。臣请陛下，将顾辰下狱，三司会审。”
殿中安静下来。
崇圣帝没有看他，那双锐眼凝视着顾辰，脑中正在思索，吕昱此话究竟何意。
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