“最重要的还是思想改造。”
韦格纳看着施密特。
“施密特同志，你知道那些社区高层，为什么能控制居民几十年吗？”
施密特想了想。
“因为封闭。因为愚昧。因为他们垄断了教育和信息。”
韦格纳点点头。
“对。他们把经文当法律，把传统当枷锁，把隔离当忠诚。普通犹太人，从小就被灌输：外面是危险的，外人是不可信的，只有听长老的话，才能得救。”
“我们要打破这个循环。”
他转过身。
“国家宗教委员会要介入规范宗教。所有的拉比，都要登记，都要培训，都要宣誓遵守国家法律。讲经可以，但不能煽动民族对立，不能宣扬隔离，不能攻击政府。违者，依法处理。”
施密特问：“如果他们不服从呢？”
韦格纳说：“那就换人。犹太群众自己选出来的拉比，如果选不出来，国家可以任命。宗教是人民的信仰，不是少数人的工具。不能让几个老头子，打着神的旗号，绑架整个社区。”
施密特点点头。
“在犹太社区内部还要开展无产阶级文化革命宣传。”
韦格纳走到地图前，指着柏林的位置。
“派宣传队进去。讲雅各布的故事，讲融入的好处，讲社会主义的平等原则。放电影，放广播，发传单，开座谈会。要让那些被关了几十年的人，第一次听见另一种声音。”
“要让每一个犹太人知道，他们不是上帝的子民和德国公民二选一。他们可以两者都是。他们可以在会堂里念经，也可以在工厂里当劳模。他们可以过安息日，也可以和工友一起喝啤酒。”
他顿了顿。
“这才是真正的自由。”
施密特看着他。
“主席，这个工作，可能需要很长时间。”
韦格纳点点头。
“我知道。但我们不做，就永远不会有变化。”
“我最担心的是，这件事处理不好，会被别有用心的人利用。有人会说，我们在迫害犹太人。有人会说，我们在消灭宗教。有人会说，我们在搞文化灭绝。”
他看着施密特。
“所以，我们要做得稳，做得细，做得让人心服口服。每一件事，都要有法律依据。每一次行动，都要有群众支持。每一个政策，都要讲清楚道理。”
施密特点点头。
“明白。”
韦格纳靠在椅背上。
“好了。你去安排吧。有什么进展，随时报告。”
施密特站起身，转身要走。
韦格纳叫住他。
“施密特同志。”
施密特停下来。
韦格纳说：“告诉报社，那篇社论，写得好。让他们继续写。写雅各布，写那些走出来的犹太人，写融合的故事。要让老百姓看见，社会主义大家庭，是温暖的家。”
同一天，伦敦。
《泰晤士报》的编辑室里，气氛紧张而兴奋。
一个编辑挥舞着一份刚从柏林传来的电报，大声喊道：
“头条！绝对是头条！”
几个小时后，伦敦的报摊上，出现了这样一份报纸：
《德国赤色恐怖：三千犹太人遭围困》
“军警持械闯入犹太社区，长老被辱，居民被殴，数百人被捕”
报道绘声绘色地描述了“现场情况”：
“昨日拂晓，数百名德国军警突袭柏林犹太社区，封锁所有出入口，强行闯入。据目击者称，军警手持警棍，见人就打，数十名犹太居民被打伤逮捕。
社区长老本雅明·科恩试图与军警交涉，遭粗暴推开。具知情人士对本报记者表示：‘他们口口声声说平等，实际上就是要消灭我们。这是新的迫害，新的屠杀。’
据悉，冲突起因是一名犹太青年叛逃出社区，社区内部按照传统对其进行了惩戒。德国政府以此为借口，悍然干涉犹太社区内部事务，强行抓捕社区领袖。
一位不愿透露姓名的犹太居民对记者哭诉：我们只想安安静静地生活，他们连这点权利都不给我们。这和我们祖先在沙皇俄国遭受的迫害有什么区别？
英国政府尚未对此事发表评论，但据消息人士透露，外交部已召见德国驻伦敦代办，要求就此事作出解释。
这是社会主义德国又一次暴露其真面目。他们口口声声说尊重信仰自由，实际上却用刺刀和警棍践踏一切传统。全世界爱好自由的人们，应当共同谴责这种赤色暴行！”
这篇报道，配上几张模糊不清的照片（据说是“现场目击者拍摄”），迅速传遍整个英国。
有人在街头义愤填膺：“德国人疯了！他们要杀光犹太人！”
也有人表示怀疑：“等等，这和我们以前听说的德国不太一样啊？不是说他们对犹太人很好吗？”
但怀疑的声音，很快被淹没在铺天盖地的舆论中。
唐宁街十号。
麦克唐纳坐在办公室里，手里拿着那份《泰晤士报》，脸上带着一丝难以捉摸的表情。
范西塔特站在他旁边。
“首相，这是我们的机会。”
麦克唐纳抬起头。
“什么机会？”
范西塔特说：“德国人在犹太人问题上犯了错。我们可以利用这个，在国际上孤立他们。美国、加拿大、澳大利亚——那些有大量犹太移民的国家，都会对德国产生恶感。”
麦克唐纳沉默了几秒。
“范西塔特，你觉得，这真的是他们的错吗？”
范西塔特愣了一下。
“首相，您的意思是……”
麦克唐纳把报纸
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