”
黄瑜和郑居敬大喜，刚刚上任就要见领导了。
事实上，学正也由内舍优等生兼任，根本算不得什么领导……
三位学生干部离开之后，众人纷纷跑去看斋规，还有人当场大声朗诵。
徐来站在旁边听了一阵，发现斋规并不严格。
主要是不能在斋内喧哗打闹，影响同斋的其他学生学习。当然，更不能打架斗殴。
如果能保持安静，你直接睡大觉都行。
甚至可以不来，整天睡在宿舍里。
还有一条规矩，专门针对富家子弟：书童、仆人不得进入斋院。违反一次警告，违反两次开除！
陈彦泓对此无所谓，他今天只是来报道，把学籍挂在具体斋舍。
接下来一年，他基本不会到学校，只在月考、季考、岁考时出现。平时直接住进寺院禅房，潜心学习，剑指科举。
寺院禅房，是很多宋代进士的修学之地。
家里给寺庙捐赠足够的香火钱，就能把子孙扔到禅房苦修。非但不近女色，甚至不接触社会，学习速度那不得起飞啊！
“你们听说了吗？盱江先生的大弟子、曾经的盱江书院山长陈先生，被余相公请来做州学教授。每天都要亲自讲一堂课。”
正打算离开斋院的陈彦泓，突然听到有人议论新校长。
陈彦泓立即停下脚步。
他不知道陈次公，却对李觏“久仰大名”。
陈彦泓以前就读的嵩阳书院，有些老师隔三差五就骂李觏。声称李觏是不知所谓的狂儒，根本不配在太学教书，曲解经义简直误人子弟！
偏偏就有许多大佬，对李觏推崇备至。
先是范仲淹举荐，接着是余靖举荐。等李觏到了京城，还跟几位宰辅深交，搞得一大群太学生信奉其学说。
受到老师们的影响，陈彦泓对李觏观感不佳。
但此时此刻，却又不一样。
若能成为陈次公的入门弟子，得其赏识器重之后，必可获得州学推荐，轻轻松松就能升入太学。
陈彦泓开始为改换门庭开脱：既然朝堂诸公都称赞，李氏之学必有其道理，或许也没那么不堪。兼听则明，我不该拘于学派之别。先不去寺院闭门苦修，明日来听陈先生讲一堂。
陈彦泓带着书童离开斋舍，跑去打听陈次公何时讲课。
这会儿他又不孤高了。
梁文肃则拉着徐来说话：“徐三郎，我平时可能不怎么来，要在家里闭门苦读。你若缺书看，随时可去我家。是抄是读，悉听尊便。待到休沐日，我们一起去游春赏景。”
“恭叔兄的情谊，我牢记在心。”徐来有些感动。
两人正说着，杨殊风风火火冲进来：“三郎，你分斋分好了吧？走走走，跟我去一个好地方。”
徐来拜别梁文肃，稀里糊涂跟着他走。
杨殊把徐来带到明伦堂附近的一处偏堂，指着里面说：“在此可以朝廷邸报，不可带走，也不得誊抄。若被发现抄写夹带，很可能直接开除。”
徐来听得两眼发光。
邸报啊，载有朝堂和京城信息！
——
（注：从北宋开始的分斋教学，实行“讲于堂，学于斋”的教学方式。）
（学生在讲堂听课之后，回到各自斋舍自学、讨论、互相答疑。偶尔会有一个老师，来斋舍考教学问，并对学生进行一对一指导。）
（真正完全体的分斋教学，以主修的经书或实务分斋。比如我主修《左传》，就跟学《左传》的同斋。比如我主修水利，就跟学水利的同斋。方便日常交流讨论。甚至宿舍都跟斋舍连着，前院学习，后院住宿。）