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杀妖涨修为?道爷我成了

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第 136章 初窥身法之妙(第1/2页)
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    他接着往下看,便是那三门用法了。
    一曰游身如缕,片叶不沾。
    帛书上写道:“灵气灌注四肢百骸,骨节松弹,如灵蛇蜕皮,滑不留手。敌之拳脚加身,浑不受力。用于狭窄之地、群战之中,可如游鱼穿梭,寻隙而遁,是为‘蛇潜于渊’。”
    二曰盘根化力,借力打力。
    帛书上写:“双足如蛇尾盘根,腰胯拧转,可瞬息化解坠身、擒拿之力。敌若擒吾腕,腕转如蛇首反噬,反扣其脉门;敌若抱摔吾腰,脊骨一抖,如蛇惊弹,脱身同时肘击其后脑。正所谓:你打我不着,我缠你难逃。”
    沈回看得眉飞色舞,心说师爷不愧是师爷,笔法很妙啊!
    他继续往下读。
    三曰一击毙命,蛇信穿喉。
    帛书上注得尤为详细:“此乃杀招。将浑身柔劲凝于一点,手臂忽如毒蛇出洞,专破硬功。指尖即为‘蛇信’,专刺咽喉、双目、心口等周身大穴,一击即收,倏忽来去。”
    沈回将那三门用法反反复复看了几遍,默记于心,这才将帛书合上。
    “周身筋骨似揉鞭”
    所谓“揉鞭”,便是要他将自己这一身筋骨,当作一条软鞭来使。
    沈回放下帛书,试着松了松肩肘。
    这一松之下,竟觉得浑身别扭,像是绷紧多年的弓弦忽然被人卸了力道,空落落的,不知如何自处。
    他也不急,就这般松松垮垮地走着,任由双臂随步伐自然摆动。
    走了一阵,渐渐觉出些意思来了。
    松,不是懈。
    松是骨节之间的空隙拉开了,劲还含在里头,引而不发。
    就像蛇盘在草丛里,看着软绵绵的一团,可随时都能弹射而出。
    这便是术理中所说的“松则通”,骨节松开,真气方能通达四梢,毫无滞碍。
    初看帛书还不甚了了,但他上手一试,便有几分明白了。
    再往下看。
    “遇刚则柔潜渊底,逢隙即入破关前。”
    这两句说的是临敌应变之法。
    与那第一门用法“游身如缕,片叶不沾”互为表里。
    敌势刚猛,便不与他硬碰,以身法之柔滑卸其力道,如蛇潜渊,暂避锋芒。
    待他招式用老、气力不继,露出空隙的一刹那,再趁虚而入,一击破关。
    沈回忍不住点了点头,这道理倒是与剑法中“避实击虚”的路数相通,只不过剑是外物,身法却是自身。
    “吞吐开合无常势,辗转腾挪化万千。”
    这便是总纲了。
    蛇形身法的妙处,全在“无常”二字。
    没有什么固定的架子,也没有什么非此即彼的套路。
    吞吐是势,开合是形,辗转是步,腾挪是变。
    势、形、步、变,四者合一,随机而化,便是千变万化。
    沈回将帛书合上,寻了路边一片稍微平坦的空地,打算试一试。
    将真气灌注四肢,存想自己是一条蛇。
    第一步,是松。
    从头到颈,从颈到肩,从肩到脊,从脊到腰胯,从腰胯到膝,从膝到足踝,一节一节地松下去。
    松到后来,他觉得自己浑身上下没一处是僵的,没一处是滞的,整个人像是被抽去了骨头,只剩一副皮囊裹着一团气。
    这便是术理中说的“柔而不折”。
    柔中有韧,如水之行,遇方则方,遇圆则圆,却不断绝。
    第二步,是走。
    他迈出一步。
    平常走路,是先落脚跟,再落脚掌,一步一步,清清楚楚。
    此刻却不然。
    他试着用腰胯带动双腿,胯一拧,膝便自然送出,膝一送,足便自然落地。
    整个人像是被一条线牵着走,下盘稳稳当当,上身却晃晃悠悠,真有些蛇行的意思了。
    不过样子确实有点不好看,有点像赵四的步伐,不知道速度快起来之后会不会好点……
    第三步,是变。
    他忽然向右一闪,腰胯急拧,整个人便斜斜地滑了出去,脚步轻得几乎没发出声响。
    这便是“滑”字诀,滑不着力,来去无痕。
    落地的一瞬,他顺势下蹲,脊背微弓,当真如蛇盘渊底。
    这一式,便是那“游身如缕,片叶不沾”的起手。
    紧接着,他又猛地向前一窜。
    这一窜用上了腰脊弹抖之力,整个人自下而上、由后至前,呼的一声便出去了丈许远。
    而在窜的同时,他竟还下意识召出了白骸。
    待沈回站稳身子,低头看着手中长剑,面露一丝讶色。
    他方才可没想召剑,这纯属情不自禁。
    而且这一窜的速度,比他寻常的速度快了不止三倍。
    不仅如此,发力还极隐蔽,全赖脊骨弹抖,手足几乎没有多余的动作。
    “果然有些门道。”
    他又反复练了几趟,越练越觉得这蛇形身法实在是妙。
    寻常身法,以腿脚发力,奔走跳跃,全凭下盘功夫。
    腿脚再快,也总有迹可循。
    而蛇形身法,力从脊发,脊为周身之中轴,脊一动,四肢皆随,比起腿脚发力,快了何止一筹。
    加之身形低伏,游走无定,正合了术理中那句“避实击虚”。
    他又拿出鹤形一卷看了起来。
    《鹤形诀》
    神领百骸顶头悬,气沉足底涌泉间。
    振翅非为乘风去,只在方寸避敌先。
    锐喙藏锋初无相,及体方知金石坚。
    此身法效仿“仙鹤入云”,其神在清冷孤高,其形在挺拔舒展。
    精要在“提、纵、弹、啄”四字。
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