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一人之下:我的内景通万界!

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第二百八十四章 一语成谶,医家传承(第2/3页)
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日必须调气、补泻、按摩、导引为佳,勿以康健便为常然。
    事实上,与异人有关的所有门派都属于气功门派,乃炼炁之道。
    不过,专门修炼先天一炁来延寿长生的门派,流传到现在已经很少了。
    毕竟,神州的历史大家都是知道了,战乱纷飞,单纯以长寿为目的的门派,没有护身手段,自然走不长,也传承不了太久。
    如果非要说一个的话,那就是一气流,也叫周身一气流。
    周敦颐的《太极图说》中说:一气流过,太极而无极。
    前朝时的御医黄元御,将其精简为:一气周流的思想,并误打误撞的成为名义上的一气流开派祖师。
    针,这就是针灸了。
    针砭之术,自古便有,久到什么时候呢?
    传说针灸起源于三皇五帝时期,相传伏羲发明了针灸,他尝百药而制九针,这就是针灸的起源。
    现阶段异人圈子里比较出名的针灸之术,有三种:闭元针、鬼门针、三通火针。
    闭元针的传承并不保密,甚至于许多门派都会,这也成了在捕捉到异人之后,比较保险的一个防备手段。
    而且极为简便有效,只要顺着督脉扎下去可以控制异人的能力。
    督脉也被称为通天河,是每一周天的必经之路;是通八脉的第一步。
    而督脉上有三座难关,尾闾关、夹脊关、玉枕穴,修行者过这三关需要一个力道冲开,用现代话说叫打个冷颤,浑身一激灵。
    这一激灵在道家也叫金晶,就好比《西游记》中西方长庚太白金星和避水金晶兽的作用,有助力破关之效。
    而如果没有这一激灵,那这背后三关,只能一关关的过。
    羊力伴冷龙过尾闾盆骨,鹿力过夹脊心背,虎力过玉枕颈椎,这就好比三百比丘拉草木枯石,不及金晶一振之力。
    因此,人体三车难以运行,故称——车迟。
    所以,只要用针阻隔了督脉的运行,就是堵塞了三车运行的通道,且不说通天会元,哪怕是一般的行炁可能也难了。
    再说鬼门针。
    鬼门是中医学术语,即汗孔,又名玄府、气门。
    医者;最了解生命的人,能治人,也能制人;鬼门针,即是医术也是武术。
    既可以针治疗人,也可以封人穴位,使其失去行动力和防御力,对突破护体功法有奇效。
    相当于专破武侠中的罡气,但又有着封锁炁脉的效果。
    毕渊,这位毕姥爷,就是鬼门针的行家里手,称之为鬼门针第二人也不为过。
    仅逊色于丁嶋安,毕竟丁嶋安的鬼门针收放自如,不仅可以隔空打穴,还可以控制针的深浅。
    毕竟,异人的修炼实在是太看天赋了。
    毕老爷子努力了一辈子的功夫,还真比不上丁嶋安的天资出众。
    最后就是三通火针,是一种针对中风类疾病的手段。
    针灸三通法即以毫针刺法为主的微通法,以火针、艾灸疗法为主的温通法,以三棱针刺络放血为主的强通法,故而以三通命名。
    在对敌方面,衍生出毫毛细针、火针、大针,三种大小不同的针法手段。
    不仅可破横练之术,破护体真炁,必要时还可以当做兵器来使用。
    最长的大针,足有手臂长短。
    也不知是何等人,能受这一针。
    一针扎下去……嘶!
    最后,就是脉了。
    脉,即经脉,经络。
    中医上说,经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道,是人体功能的调控系统,经络学也是人体针灸和按摩的基础。
    实际上,医家虽分为五支,但彼此间联系颇为紧密,不说一通百通,但也大差不离。
    说到经脉,就不得不提一个人。
    四张狂中的雷烟炮,高宁。
    酒色财气中气的代表。
    其能力为十二劳情阵,可以影响阵内之人的十二经,每一经都对应着正负两种情绪,可以反复切换这正负情绪来消弱对方。
    就像反复折铁丝一样,最终铁丝会折断,而人会崩溃,沉沦到某一种情绪中去,不能自拔,而对应那一经的脏器也会受到重创。
    《灵枢·海论》有载:“夫十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节;火针针对的就是这人体十二经脉;人体十二经脉各主导一种情绪。”
    “心经不通,记仇;肝经不通,发怒;脾经不通,抱怨;肺经不通,悲伤;肾经不通,压力;心包经不通,压抑;胆经不通,焦虑;胃经不通,急躁;小肠经不通,哀愁;大肠经不通,懊恼;膀胱经不通,消沉;三焦经不通,紧张。”
    这便是十二劳情。
    都知道,大喜大悲之下,必然伤身,更何况是十二种极端情绪呢?
    说白了,雷烟炮高宁,本身除了是个无恶不作的异人之外,其实还可能是一位精于医家之理的人。
    都说医武不分家,便是此理。
    再说按摩,也叫推拿,在古代又称按跷、案抚。
    原漫中,天下会就有个给张楚岚疏通经脉的按摩师。
    按摩是以中医的脏腑、经络学说为理论基础,并结合西医的解剖和病理诊断,用手在人体上按经络、穴位用推、拿、提、捏、揉等手法进行治疗。
    通过外力直接作用于损伤部位,通过手的力量和技巧以调节机体生理、病理变化而达到治疗目的。
    《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》:“按者,谓以手往下抑之也。摩者,谓徐徐揉摩之也……按其经络,以通郁闭之气;摩其壅聚,以散瘀结之肿,其患可愈。”
    总体来说,医家,本意是为了治愈疾病而发展出来
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