手指恰到好处的摩擦了，空气也达成了传声震动条件，在空腔谐振效应之下本应该会传出清脆的响指声。
但整个房间当中却安静得只能听见吴亡自己的呼吸声。
他却不怒反笑起来。
自言自语般说道：“邪见者，谓诸众生，邪心取理，拨无因果，断灭一切善根也。”
“由此邪见，驱役心神，流转不息，故名为使。”
这是对于【邪见】二字在佛理中的定论。
其中【拨无因果】则是对此的核心理解。
这是在否定因果规律，认为善无善报、恶无恶报，做了也白做，不做也能有。
在这间名为【邪见】的寮房当中，这种【拨无因果】似乎被具现化了。
面前这堆一模一样的钥匙，实际上都是【果】被呈现了吴亡面前。
它们并不是凭空出现，也不是真的有这么多一样的钥匙。
放在神龛上的钥匙，是吴亡进门后可能随手将其放上去；插在锁孔上的钥匙，是吴亡可能尝试反锁忘记取下；衣兜里面的是可能根本就没有被吴亡拿出来，以及开门后可能被他揣着的钥匙。
是的，虽然吴亡实际上没有这么做，但它们确实是可能出现在那儿的。
这种【拨无因果】现阶段看似没有对吴亡造成任何的伤害，实际上它的危险或许是所有十使中最高的。
因为这就意味着“吴亡没有离开房间”或者“吴亡不在寺庙中”这类的因果也可能成为事实。
倘若真的发生，那这房间根本就不需要实际意义上伤害吴亡，而是会将他永远锁在这里面。
门外的天对于房间内的吴亡而言永远不会再亮起，这扇被关上的门也永远不会再以任何方式被打开了。
“除非，我想办法看破【邪见】。”
吴亡盯着这五把钥匙，嘴角露出一丝若有若无的微笑……