第八章、进入县学——没过门就牵挂人了！（第2/2页）
了蜜糖的水，甜甜的，亮亮的。
举行了拜师礼，惠系安排孩童陪师父集体吃了一顿饭，大家相互认识认识。第二天，便开始了学习。
鉴于他们都受过启蒙教育，黄师父教他们《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，开讲；间或讲点老子的《道德经》，还教他们养生、练剑、驾车、射箭、算数、乐曲、投壶等本领。学生都听得津津有味，学得妙趣横生。庄周感觉黄师父的学问渊博，对他十分崇敬。庄周聪明，每学必会，远远超过其他学生。田需贪玩，厌学，挨板子的总是他。曹商算数精明，不喜欢写字，有时候也挨几板子。惠施口齿利索，喜欢发表与别人不同的见解。庄周爱思考，对许多问题都想搞明白，常常早到学校或晚点回去，一有机会就向黄师父请教疑难。黄师父总是耐心教导他，并且特别喜欢这个清瘦聪明的学生。
“师父，天下有最快的吗？有可以存活身形的东西吗？现在，我应该做些什么？应该回避什么么？该靠近什么？应舍弃什么?该喜欢什么？应该讨厌什么?……”
黄阳师父扶扶高冠？捋着黑白间杂的三缕胡须，看着庄周笑。他感觉这个学生思考的问题与他想的很接近，他想把他对黄帝、老子的研究传授给庄周。“……轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖，坐轩乘（车），穿冕服。华夏族始祖。他的主要思想是天人合一。
庄周感觉师父讲的很新鲜。
“老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，白须多髯，长寿，活五百多岁。老子曾担任周朝守藏室史官，以博学闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令关尹子的请求，写下了宝书《道德经》。
庄周听说过老子的“道”，问：“师父，请您讲讲老子的‘道’行不？”
“老子说，‘道’，可以说得出口的就不是真正的道；所谓‘名’，可以说得出口的名，也不是真正的名。‘无’可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原的命名。我们应当用无欲无求的心态，来观察微妙的清净智慧境界，同时也要用有欲有求的心态来观察事物的边界和规律。‘有’和‘无’，这两者同出于‘道’，而名称各异；同出之‘同’，就叫做‘玄’；同而又同，是理解‘道’的关键。同之又同，是认识天地万物的方法。‘同’是特别受到强调的，所以，同之又同，又是认识天地万物的关键。”
庄周听得入了迷，他眼前出现了坐轩乘（车）、穿冕服的黄帝形象与白须多髯的老子形象，这两个形象慢慢集中到师父身上了。庄周觉着黄阳师父就是黄帝与老子的化身。他每天与师父有说不完的话儿。每次师父给他讲完“道”，再教他练习养生功。黄师父笑笑解释道：“练习养生功可强身健体，延年益寿。”
黄阳先生要求，夜读必须到二更（21点～23点）尽；天明，黄阳师父要求大家早起读书。
庄周觉着学校生活，过得很有趣味儿。