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仙子你听我解释

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…”
    陆倾桉目光也同样落在浑沦之中,一种极其矛盾的感觉占据了她的感知。
    当她第一眼,粗略地、不带任何意图地望去时,只觉得那道果中蕴含的玄妙道蕴与自己无比亲近,好似曾经见过是何‘道理。’
    可一仔细窥视,将心神沉浸入那显化而出的阴阳轮转、五行生灭、动静互根的玄妙之中时,那份道蕴又仿佛在瞬间退去,离自己愈发的遥远。
    意识到越努力越无法窥视后,陆倾桉也很干脆的选择摆烂了,放弃凝神,只是用一种近乎虚无的目光望去,静静地看着那轮转不休的黑白、生灭不止的动静。
    这样一看,她感觉自己好像知道为什么奇怪,矛盾了。
    它呈现出的是阴阳,却又不是单纯的阴阳,是动静,却又好似超越了动静。
    “为什么会这样?”
    陆倾桉无意识摩挲着许平秋的手,陷入了深沉的困惑。
    而另一边,沈无欢已经按捺不住,回晤着仪式中的阴阳枢机,便打算将其中浑沦摘落。
    “此物五行造化,阴阳俱全,合该为我所有!”
    沈无欢心中早已盘算清楚,她虽不以合欢宗神藏为主,但倘若侥幸能额外掌控这神藏,于自己而言,自是大有裨益,增能添几分胜算。
    哪怕自己无法负,把持在手中,面对诸多道君,也能让他们些许忌惮一二,多出些谈价还价的底牌,不至于被随便打杀。
    更何况,再退一万步讲,许平秋不可不防啊!
    这也是沈无欢宁可冒着仪式失控的风险,也要搁置生死颠倒的根本原因。
    毕竟在因果的交织下,不管自己怎么做手脚,许平秋复活是自己需要补全的因,也是必然会造就的果,但仪式却不一定随这结果而成功。
    如果失败,那无妨,大家都得不到神藏。
    但如果顺利,神藏便会显化……一想到这,沈无欢心中有一种荒谬到极点,却又无比真实的预感。
    只要自己敢有丝毫的疏忽,不在眼下这道果中提前留下后手,那么说不准在生死颠倒完成的下一个刹那,许平秋活过来的一瞬间,就会将这道果承负,然后证位道君!
    虽说按照她的预料,因果收束的结果会使得许平秋复活的刹那,那如山如海的因果业力便会瞬间加诸其身,他必须立刻回到过去,开始补全因果,根本无暇也无力染指这枚阴阳功果。
    但……万一呢?
    沈无欢不敢赌,明明只在天圣城见过一面,可那种离谱的,‘这种事,他绝对干得出来!’的感觉,却如跗骨之蛆,至今萦绕不散。
    所以,必须在此之前,将这最大的变数,牢牢掌控在自己手中!
    “起!”
    浑沦动荡,沈无欢一身修为毫无保留,通过仪式去摘阴阳道果,但其中大道之重,却让她一时之间难以承负,但费劲心力,神藏终究是动摇了些许。
    只见其中二气逸散,以浑沦为中心,如水波涟漪般轰然扩散开来,席卷了整个洞天!
    霎时间,洞天之内,沉晦被一扫而空!
    只见原本破败的洞天好似枯木逢春,抽枝发芽,死水复流,浊气化清,
    原本驳杂狂乱的灵机,此刻尽皆被那阴阳道果所慑,不由自主地投入其中,经其转化之后,再喷薄而出的,已是精纯无比、温润平和的先天元气!
    元气如雾,弥漫天地。
    元气成雨,洒落山河。
    一轮大日,一轮明月的虚影,竟再次高悬于天,日月同辉!
    仿佛只要能得到这枚道果的支撑,此方天地便能自破败中复苏,重开乾坤。
    陆倾桉静静地看着沈无欢的动作,却没有再去想引爆血符。
    因为她觉得,哪怕沈无欢比自己离那神藏更近,哪怕她已经动用合欢宗的仪式去摘取,可这神藏……离沈无欢,其实比离自己还要遥远。
    沈无欢连那神藏究竟是什么都未能窥视到,此刻去取,又能取到什么呢?
    可到底是哪里不对呢?
    陆倾桉陷入了更深层次的思考,她尝试不再执着地去‘看’,不再用固有的阴阳、五行概念去定义,反而用一种放空一切的、纯粹的感知,去体悟那浑沦显化的玄妙。
    一个古怪的念头在她心中冒出:那是阴阳吗?
    是,那是阴阳。
    但它又是‘阴’与‘阳’。
    可‘阴阳’这个整体,和‘阴’、‘阳’这两个个体,有什么分别呢?
    在她的视野中,阴阳在变化,黑白在流转。
    是动?还是静?动与静之间,那条不可逾越的界限,究竟在何处?
    “不……根本……没有所谓的界限。”
    陆倾桉再度低下头,看着许平秋,她再次回想起了那种天地初开,混沌未判的景象……
    她的眸光,在刹那间失去了所有的焦距。
    整个崩毁的世界在她的感知中退去,她仿佛看到了一片鸿蒙未判的虚无。
    太初开天,太始生形,太素化质……太极未判,动静之理已存。
    她‘看’到了‘一’。
    看见了那万物之始的‘一’,是为太一,亦为太极,更是……无极!
    二气肇分,动静之机始发,太极动而生阳,太极变动也。动而复静,阳变阴也。静而生阴,静而复动,阴变阳也……
    阳变阴合,阴阳感合,而生五行也。天一生水,天三生木,天五生土,阳数也;地二生火,地四生金,阴数也,故曰五行一阴阳也……
    动静本无分别,动之极则静,静之极则动,动静不二,方可返本归元。故阴阳亦是一太极也,而返本则合乎元虚,故太极本无极!
    眼前的神藏,此道,既是阴阳,又不是阴阳
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