第131章 反噬（12K大章，求月票求订阅）（第3/7页）
道踩死了多少人。
埃文对黛比的攻击也悄无声息地转向缓和：她只是个小女孩，只是在寻找依恋，而不是爱情，这降低了天主教对埃文本人的敌意。
世界就是这样，攻击你的人同时也是替你找藉口的人。
这个言论一出，果然又引起了很多网友的共鸣。
「黄种人在收集一个白人少女的战利品」这种说法太过炸裂，绝大多数白人男人都无法接受。
一时间网络热度飙升。
各种各样的信徒、各种教派的教徒、普通人、吃瓜群众全涌了进来。
宗教、异教徒、超级碗、美女啦啦队姐妹撕逼、东大男人与白人女孩，所有这些元素搅在一起，像一锅沸腾的火锅。
李察基本不用睡觉，他一直在看着网络消息。
他明显地感觉到，这股热度不对劲。
黛比只是一个预备圣女候选人，天主教在网上本来就不是热度特别高的话题，哪怕这次蹭了超级碗，她也只是一个候选的超级碗队员，不应该有这麽高的热度。
李察找了一阵才发现，刚刚在网络上冒头的伊凡—李病毒死亡案，在这种铺天盖地的娱乐热度面前，像一个泡沫一样悄然消失了。
他明白了，有人在故意掩盖病毒的消息。
圣女超级碗事件爆发，就被顺手拿来当了替罪羊。
就像东大某些人一有丑闻，就会献祭一个流量明星黑材料一样。
这一夜，网络上非常热闹。
埃文的反击在法比安看来并不算什麽。
作为一个喜欢撕阴谋论的博主，他天生擅长网络骂战和文战，这麽多年下来战无不胜，才积攒了十来万铁粉。
无论是正经实打实的考据研究，还是网络舆论引导，法比安都不是一般人物，否则也不可能以十来万的粉丝体量就能屹立不倒。
哦，现在已经二十万了。
蹭热度涨粉丝真快！
这些新粉丝不是冲着他的考据来的，是冲着他骂埃文的姿势来的。
但法比安不在乎，粉丝就是粉丝。
法比安先仔细研究了一遍埃文的发文。
「哼！亵渎者！」
他没有争辩李察的目的是不是收集白人圣女战利品。
在法比安看来，黛比就是圣女。
任何人敢对圣女不利，下场都会非常惨烈。
天主自会惩罚他，所以他根本不需要关心李察的目的。
如果李察是好的，自然毫发无损。
如果他是坏的，普林斯顿教堂的三十九条人命会告诉李察，什麽叫不要轻易招惹神明。
作为神眷正浓的黛比，玩弄她的感情足够让任何凡人死无葬身之地。
还有眼前这个埃文。
法比安认为，他应该也进入了上帝的视线。
法比安再次看了一遍埃文的发言，法比安的攻击重点是「黄男玩弄白圣女感情」，法比安对此没有进行任何争辩。
只要争辩，就落入了埃文的陷阱。
只要争辩，这个话题就会迅速沦为下三路的男女问题和政治正确问题。
这种问题只要跟圣女沾上边，就对圣女形象造成不利影响。
那埃文就赢了。
舆论战最重要的就是只攻不守。
攻击永远比防御重要，只要你能持续不断地抛出比别人更炸裂的暴论，敌人自会溃不成军。
不要辩解！
不要辩解！
不要辩解！
在这一点上，美利坚的大统领先生绝对是个无师自通的天才。
所以，法比安没有辩解。
他发挥了自己最强大的能力：考据调研。
很快，法比安就找到了自己攻击的重点：找爸爸理论。
法比安查阅了埃文的所有出版记录，七本畅销书，其中六本是爱情，五本都出现了一个失去父亲的女孩角色，全是配角。
单亲母亲在美国很正常，是美国的现实，埃文其实只是记录了社会现实。
但在法比安的语言编织下，这就成了另一种形式的「找爸爸」。
而且，在美国现有语境下，找爸爸，还有一种隐含的含义：SweetDaddy，找金主。
埃文先说李察有钱，又说黛比找爸爸，其实就在暗示这一点。
当然了，可能埃文写的时候可能没想到。
没问题，法比安帮他想到了，不用谢。
释经权永远比经书更重要。
法比安开始敲键盘：
.据我所知，李察是克里斯蒂娜—谢泼德博士的学术继承人。一位权贵子弟，有多大的可能同时拥有顶尖的生物医学研究天赋？而且他又有多大的可能，不学商业、金融、政治和法律，而是生物医学？对於真正权贵子弟来说，父母会允许子女把时间浪费在这些东西上吗？」
「按照埃文的定义，只要失去父亲的女孩谈恋爱，那就是找爸爸，全美国至少有四分之一的孩子都在找爸爸。」
「桑德斯先生的五本书里都出现了一个失去父亲的女孩角色，在他看来，他写这些女孩，就是正经感情，而一个17岁的女孩跟18岁男孩在一起，就是找爸爸。」
「在桑德斯先生看来，一个17岁的女孩，在她失去父亲後最脆弱的时期，有一个18岁男孩陪在她身边，这不叫爱情，也不叫友情，这是找爸爸。」
「桑德斯先生，我要提醒你，哪怕李察很有钱，哪怕两人真是男女朋友关系，哪怕退一万步来说，两人发生了一些大家青春期都会做的甜蜜小事，按照罗密欧与朱丽叶法条，他们也是正当的关系，而不是你暗示的SweetDaddy，这是对女性的刻板印象！」
「顺便说
（本章未完，请点击下一页继续阅读）