唰！
听到这话。
张文渊心说终于来了，几乎本能的紧张了起来。
不过，好在父亲张举人提前打了招呼，他当即挺直腰背回道：
“回二叔祖的话。”
“书读的尚可，不敢言精，但大体都看了一遍。”
“至于会试，还要看主考出题如何，现在不好谈把握。”
“不错。”
“还算稳重。”
张阁老点了点头，说道：
“那我问你，《论语》中的君子务本，本立而道生。”
“你且试着讲一讲本字，如何落到日用之间？”
张文渊想了想，恭敬说道：
“回二叔祖，我以为，本字在孝悌，也在心术。”
“心中有定，做事便有根，放之于读书，本就是经术。”
说完，他抬起头，期待的看向张阁老。
然而。
张阁老并没有评对错，只又问道：
“《论语》言，举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。”
“如今朝中铨选，有世家子弟，亦有寒门孤士，若你身居吏部之位，何以辨直枉？”
“莫只抄注疏，讲实务。”
“这……”
张文渊听后，抓耳挠腮的想了好一会，才答道：
“侄孙以为，圣人此言，不在看家世门第，而在观行事本心。”
“所谓直者，未必才高善辩，乃是居官一心为公，不以私情进退人，枉者，纵使文采斐然，却攀援党羽，谋一己宗族之利。”
“世家子弟非尽为枉，若守礼法，体恤民间疾苦，自当用之，寒门士子亦非全是直，亦有急于功名，阿附权贵以求速进者。”
“砚明之前对我说过，选官不能先存门第之偏见，要察其行事、观其治绩。”
“听其言，更要观其行，若只凭家世取人，则寒士无望，但，若一味刻意薄待勋贵，亦是矫枉过正。”
“惟秉公心，方能使百姓信服。”
“呵呵。”
闻听此言，张阁老终于笑了，抬手虚点道：
“义理尚可，然想法过于天真。”
“朝堂之中，人情纠葛盘根错节，知公心易，行公心难。”
“是。”
“侄孙受教了。”
“多谢二叔祖批评。”
张文渊拱了拱手，老实的说道。
“不打紧。”
“你还年轻，以后多经历些事情就知道了。”
张阁老摆摆手，继续问道：
“孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻，现今府县漕运、赋税催征，官吏往往为完成朝廷定额，苛待小民。”
“若你为一方守令，朝廷赋税定额在前，百姓财力困乏在后，二者相冲突，当如何处置？”
这话一出。
张举人顿时为儿子捏了一把汗。
因为这个问题已经有些超纲了，几乎是在考一任地方官员的务实能力了，就算是他来回答，恐怕也得仔细斟酌一下。
大半年时间没见，他不知道儿子的经义水平练到什么层次了，更不知道儿子能不能答上来。
要是第一次见面，就在自家叔祖面前露了怯，那可真是丢人现眼了。
好在。
张文渊早已非吴下阿蒙。
这些问题，他和王砚明平时经常聊过，所以，几乎不假思索，便答道：
“回二叔祖。”
“社稷赋税，用以养兵、供百官、固家国，固不可废。”
“而百姓乃是社稷之本，民竭则国本动摇，二者本不该对立。”
“官吏弊病，在于只求足额上缴，不顾百姓生死，定额不可擅改，然可分缓急。”
“丰年劝其足额完纳，荒岁则据实上报，申请缓征、减免，不可以私刑逼迫穷民，不可一味只知仰奉上官，亦不可一味姑息而荒废国课。”
“侄孙觉得，为官之道，在上不欺朝廷，下不虐黎庶，若是一味只求上官满意，视百姓疾苦于不顾，便是舍本逐末，违背孟子民贵之本意。”
“好。”
“道理通透。”
张阁老难得夸了一句，随即又道：
“但是，你要知晓。”
“报灾请免，要承受上司责难，并非纸上这般轻易。”
“砚明常说，当官不为民做主，不如回家种红薯。”
“若这点压力侄孙都不敢承受，又何谈做官？”
张文渊笑着说道。
“嗯。”
“算你还有些担当。”
“那你以为，《大学》中有言，欲修其身者，先正其心。”
“如今京师士子，结社论学，同声相应，稍有政见不合，便相互攻讦。”
“读书人皆口称圣贤，为何心中却多意气纷争？”
张阁老说道。
这个问题一出。
张文渊皱了皱眉，仔细思索了许久。
然后忽然灵光一现，脱口答道：
“侄孙以为。”
“正心者，要除去私意与意气。”
“诸生研读圣贤书，大多学的是文章辞句，却未真正克己修身。”
“以道义相交本无过错，可久而久之，便生出门户之见，赞同我者便是君子，不附和我者便是奸邪。”
“心中先存了派别，是非对错便放在其次，圣贤之学，求的是明辨是非，不是求人人与自己相合，身为士子，当就事论事，不可因人废言，亦不可因私怨歪曲公论。”
“未登朝堂，先养门户意气，他日为官，必为朝堂之祸。”
“说的好。”
张阁老笑笑，脸上有些赞许。
随后，似乎是谈
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