杂了一些后世对理学的理解，甚至隐约带着些心学的萌芽。
虽然，这个时代心学尚未兴起。
他本以为，自己藏得已足够深。
没想到，李蕴之竟能听出来。
这一次，他斟酌着道：
“学生读书时，常想一个问题。”
“程朱讲，格物穷理，要人格尽天下之物，方能豁然贯通。”
“可天下之物无穷，人生有涯，如何格得尽？”
“若格不尽，又如何贯通？”
李蕴之眉头一挑，眼中精光闪烁，点头道：
“这是个大问题。”
“程朱自有说法，今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。”
“但你这问法，倒是，有点意思。”
“你觉得该如何？”
王砚明道：
“学生妄言。”
“或许，不必格尽天下之物，只需格得根本。”
“根本既明，则万物皆可类推，譬如识得水之性，则江河湖海，无非是水。”
“识得心之体，则万事万物，皆可由此推求。”
此话一出。
李蕴之久久不语。
只是看着他，目光深邃如古井。
半晌，他忽然站起身来，走到窗前，望着窗外良久……