，理学博大精深，无人引路，如何能登堂入室？”
“更遑论，指出后世大儒都未必能看清的流弊？”
“恐怕，还是事先有所准备，或者另有机缘吧？”
周山长听着周围的议论。
心中疑虑未消，但，兴趣却更浓了。
他沉吟片刻，忽然道：
“也罢，口说无凭。”
“王狗儿，老夫便随口考教你几句。”
“也不拘泥于方才的题目，你，可敢应答？”
王狗儿闻言，恭敬道：
“请山长垂问。”
“晚生尽力作答。”
“若有不当，万望指正。”
“好。”
周山长微微颔首，略一思索，便捻须问道：
“那就先问两个简单的。”
“其一，朱子强调格物致知，此物当作何解？”
“是泛指外物，亦或别有深意？”
“其二，涵养须用敬，进学则在致知。”
“此敬与知，关系如何？”
“你且说说。”
这两个问题，看似基础。
实则，触及朱子工夫论的核心。
需真正理解，而非死记。
在场学子大多能背出句子。
但，若要阐发清楚，却也需一番思量。
众人心想。
这下总该能看看，这王狗儿的基本功了……