雕也！”
“粪土之墙不可圬也！”
“未曾用功，便生怯意，言及退缩，岂是读书人所为？！”
“尔父望子成龙，殷切期盼，尔便是这般回报？！”
“真真是岂有此理！”
他引经据典，一顿训斥。
虽然张文渊大半没听懂，但，那疾言厉色的模样和朽木，粪土之类的词，他还是明白的。
顿时吓得噤若寒蝉，连连摆手说道：
“先生息怒！”
“学生知错了！”
“学生胡言乱语，再不敢了！”
“哼！”
林秀才冷哼一声，这才稍稍收敛怒容。
不再看他，转而开始讲解帖经的格式要求，以及八股文的基本结构。
讲解完毕，他铺开纸笔，沉吟片刻，出了一道经义题，说道：
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’ ”
“试以此为题，作八股文一篇，限时一个时辰。”
题目一出，张文渊的脸彻底垮成了苦瓜。
他盯着那熟悉的句子，抓耳挠腮，嘴里念念有词，笔拿起又放下，半天憋不出一个像样的破题句，额头上急出了细密的汗珠。
而此刻。
王狗儿拿到题目后，只是略一思索，便沉静下来。
先仔细审题。
学而时习之，不亦说乎，关键在于学，习，悦三者的关系。
他回忆夫子平日所讲，八股破题需扼住主旨，点明题意。
当即，提笔在草稿纸上写下：
“夫学，求知也，习，践知也。”
“知而能行，行而愈明，此心豁然，悦之所由生也。”
将学与习，阐释为认知与实践的统一。
并点出，这种统一带来的精神愉悦，就是悦的根源。
破题之后，便开始构思承题，起讲等后续部分……