第1296章 对付日本的最有策略（第二更）（第2/2页）
世俗的最高权力者以外，还有什么？
这个问题直到刘彻时代才完善，这里面的关键人物叫董仲舒，他提出了“君权神授”的概念，继周天子的神性凋零后，再一次将大汉天子的神性树立了起来。
然而，华夏历史比日本历史要动荡得多，汉室衰微之后，皇帝的神性也就再次开始衰弱。
从东汉到安史之乱的前夜，中国皇帝神性从衰弱到荡然无存。
到了五代，天子的神性已经完全消失了。
于是五代流行这样一句话：天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！
（出自《旧五代史·后晋·列传十三》）
陈胜说的是王侯将相，而非天子。
所以，到了这个时代，中原的皇帝，是可以随时被推翻的，只要你的武力够强。
这也是历代赵官家们防范武将的重要原因，因为皇帝的神性已经没了。
武将们已经不会再像董卓或者曹操那样挟天子令诸侯了，而是拳头大了直接砍了天子。
那种无形的约束在一次又一次王朝更替后，早已荡然无存。
然而，日本天皇却不同。