的上帝，对他的羔羊，是否真的不分彼此？是否是真的全然平等呢？”
朱由检嘴角勾起一抹讽刺的弧度：“还是说————”
“泰西的羔羊，比大明的羔羊，要更平等一些？”
徐光启沉默无语。
这简直是诛心之问。
他在脑海中闪过利玛竇、金尼阁等人的面容，试图寻找反驳的理由，但理智告诉他，作为一个“人”，首先是有国別的。
半晌后，他方才低声回道：“此些人————或会尽力居中斡旋，但若事到极限不可避免，应当————还是会相助泰西，但也会力劝减少杀戮。”
朱由检摇摇头，仿佛听到了什么笑话：“减少杀戮？未必吧。”
“徐卿，天主教义中，行恶者下地狱，这不假。但不信教者”，也是要下地狱的！”
朱由检的声音陡然拔高，在房间迴荡：“孔子诸圣，朕的列祖列宗，你的列祖列宗！因为未曾受洗，未曾信奉他们的主，此刻按他们的教义，都是在天主教的地狱之中哀嚎受刑的！”
“我们这些在他们眼中的“异端”，在他们眼中，真能减少杀戮吗？”
“若真是如此，为何以西巴尼亚（西班牙）要在吕宋屠杀两万华商？那时候，上帝的仁慈在哪里？！”
朱由检说到此处，猛地一挥袖袍，厉声道：“朕將天主教义看完，便知此教断然不能存於华夏。”
“其信奉一神，而以其他诸神为非。入其教者为兄弟，不入其教者为异端。
“”
“徐光启，朕问你。”
“若南直隶一省，尽为天主教徒，而周遭各省信佛、信道。”
“这一省天主教徒，会乖乖祷告，正常起居吗？”
“还是会孜孜不倦去尝试度化他们眼中的异端”呢？若他们的异端又不欲被度化，是否又会演化为衝突，甚至战爭呢？”
“你能告诉朕吗？”
“此等极端排外，以己为確，以他为非，丝毫不能容忍他教之存在，真可行吗？！”
徐光启颤抖著站起身来，脸色苍白如纸。
他想要挽救，想要为自己的信仰做最后的辩护：“陛下！诸多仪制均是可以改的！”
“天主教原本不许祭祖、祭孔，如今便许了！这是利玛竇神父努力的结果啊！”
“补儒易佛之说，对於天主教又何尝不是呢？我们可以让它適应大明啊！”
朱由检摇了摇头，眼中闪过一丝怜悯。
一个诞生了千百年的教派，如果是那么容易改的，那就称不上一句千年宗教了。
所谓的“適应”，不过是传教初期的妥协策略罢了。一旦势大，必然反噬。
他也不打算与徐光启在这个没有答案的问题上继续纠缠。
毕竟他说改不了，徐光启说改得了，说来说去都是空对空而已。
朱由检直接开口，撂下了最后一个猛料。
“朕之所以看不上天主教，除了其本身便是巨大的不安定因素以外，也从来不认为这是什么匡救人心的灵药。”
徐光启张口欲言，却被朱由检抬手打断。
他对今天这场面试，失望至极，已然有些失去了耐心。
“朕日讲所言，每个时代有每个时代的问题，你可认同？”
朱由检甚至不待徐光启回答，便语速极快地说道：“这个逻辑放在大明成立，放在泰西，放在天主教身上又何尝不成立？”
“大道废，有仁义；智慧出，有大偽！”
“能诞生天主教之地的欧罗巴，又哪里是什么至善之地呢？”
“你只看到你那些教士之友的圣贤，又如何去解释这些圣贤的同国之辈肆虐南海？”
“纵然天主教解决了欧罗巴以往的问题，那么天主教自身又何尝不会出问题呢？”
“天主教若没有问题，又为何会有新教”诞生？”
“天主教若没有问题，又为何泰西三十国，陷於新教旧教征战当中，战了数十年都不曾罢休，杀得血流漂杵？”
“匡正人心？”
朱由检冷笑一声：“我国朝人心之贪腐、奢靡，其泰西诸国又何尝不有？”
“否则这些夷人，万里迢迢而来，难道都是为了传教吗？还不都是为了白的银子？为了香料？为了丝绸？”
“圣人？终究只是少数罢了！大部分，不过是披著外衣的强盗！”
朱由检这一通火力全开，只觉胸中块垒尽去，既畅快又遗憾。
畅快的自然是作为无神论者怒喷宗教的爽感。
而遗憾的是，他抽到的ssr卡中，终究是有一张要作废了。
算了。
浸淫了二十几年的宗教，又是六十多岁的老头，三观早已定型，难以改变也是正常的，爱信就去信吧。
反正大明也不缺一个徐光启。
大不了，朕自己培养人才！
就在朱由检准备结束这场无趣的面试之时，那边被喷得满头唾沫的徐光启，却缓缓抬起头来。
他没有反驳，眼神中却充满了一种茫然和巨大的困惑。
“陛下————什么是————新教？”
朱由检一翻白眼，下意识道：“新教不就是————”
等等。
朱由检突然停住了。
他看著徐光启那迷茫的神情，乐了。
“怎么？那些圣人传教士，没有与你说过新教之事吗？”
徐光启茫然摇头。
朱由检嘴角的笑意越来越大，带著一丝残忍的快意。
他前世最討厌这等听信片面之言，而丝毫不加以辨別吸收的蠢货。
而徐光启，今天，很不幸，完全踩中了他的雷区。
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