他过好自己的一生。
但是，弟弟的爱，还有一种东西。
那就是，纯粹。
弟弟不问他要做什么，不问他为什么要做，不问他做对了还是做错了。
弟弟只是说：“我希望你开心。“
弟弟只是说：“我不想阻拦你。“
弟弟只是说：“我希望，你能好好想想。“
高仁峒看着夜空，心里忽然有很多话要说。
他想起父亲说的话：“不管你选择什么路，都要对得起自己，对得起这个家。你选择的路，是你自己的路。“
他想起母亲说的话：“修道不是只有出家这一条路。你可以在家修道，一样可以明心见性，一样可以悟道成真。“
他想起弟弟说的话：“人活着，就是为了活着。就是为了照顾身边的人。“
这些话，在他的脑海里，转来转去。
他忽然问自己：我想做什么？
我想成家吗？
不想。
我想做生意吗？
不想。
我想教书吗？
也许可以。
我想修道吗？
我想。
我想出家吗？
我想。
他忽然发现，他想的东西，很简单。
他只想修道。
他只想明心见性。
他只想悟道成真。
但是，他能做吗？
他能让这个家过得更好吗？
他能让母亲过得更好吗？
他能让弟弟过得更好吗？
他不知道。
高仁峒看着夜空，忽然想起了那年在道观里遇到的道士。
道士说：“你有道缘。你和道，有缘分。你的心里，已经有了道。“
道士说：“修道不是为了丢下责任，丢下家，修道是让你在承担责任，照顾家的同时，不忘自己的道。“
道士说：“明心见性，悟道成真。这就是人活着的意义。“
这些话，在他的脑海里，转来转去。
他忽然问自己：我有道缘吗？
我不知道。
但是，我想修道。
我想明心见性。
我想悟道成真。
即使，这意味着，我可能会出家。
即使，这意味着，我可能会丢下这个家。
即使，这意味着，我可能会让很多人失望。
但是，这是我的选择。
这是，我的路。
高仁峒看着夜空，忽然想起了《道德经》里的一句话。
“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。“
他读着这句话，心里忽然明白。
水，善利万物，但不争。
人，如果能像水一样，就能接近道。
但是，他能像水一样吗？
他能不争吗？
他能放下吗？
他能达到心若明，道自见吗？
他不知道。
但是，他想成为那样的人。
他想成为，像水一样的人。
因为，那样的人，心是静的。
心静了，就能明心见性。
明心见性了，就能悟道。
悟道了，就能成真。
高仁峒看着夜空，忽然想起了《道德经》里的另一句话。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。“
他读着这句话，心里忽然明白。
他需要让自己的心，达到极度的虚空。
他需要让自己的心，守住绝对的宁静。
这样，他才能看到道。
但是，他的心，还不够虚，还不够静。
他的心，还有责任，还有家，还有这些东西，这些东西，让他的心，不能达到极度的虚空。
他需要放下这些东西吗？
不，他不能放下。
因为，他还有责任。
因为，这个家还需要他。
因为，母亲和弟弟还需要他。
但是，他也不能永远不放。
因为，他有自己的道。
因为，他有自己的路。
因为，他有自己的选择。
那么，他应该怎么做？
他想了很久，忽然明白。
他需要放下的是，对责任、对家的执念。
他需要明白的是，责任、家只是他的一部分，不是他的全部。
他需要找到的是，他自己的道，他自己的路，他自己的选择。
然后，当责任完成了，当家安顿好了，当心准备好了，他就放手，就去追寻道。
高仁峒看着夜空，忽然想起父亲说的最后一句话。
“不管你选择什么路，都要对得起自己，对得起这个家。你选择的路，是你自己的路。“
他忽然明白，父亲说得对。
选择权，在自己。
他想做什么，是自己的事情。
他成为什么样的人，是自己的事情。
他走什么路，是自己的事情。
别人不能替他选择。
别人不能替他决定。
别人不能替他走。
所以，他要自己选择。
所以，他要自己决定。
所以，他要自己走。
那么，他想做什么？
他想修道。
他想明心见性。
他想悟道成真。
他想出家吗？
他想。
他能出家吗？
他现在还不能。
为什么？
因为，他还有责任。
因为，这个家还需
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