的功夫应展现得十分了得，以至于孔子至死都说老子是“神龙”，根本无法看清！
“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”说的是不能以道治国，才被迫强调道德至上，希望大家都遵守道德规范从而达到社会安宁。
这里有个问题就是如果有些事太失公道，大家可能就不能那么淡定地遵守道德规范了。
连道德规范不足以约束人们了，才会想到用仁政来安抚人民。仁政没法施行，才让民间侠义出手去自行解决。
春秋末期就那样。社会上侠士风行，还不是民间不平之事太多了。
侠义解决不了问题就想着用忠孝观念为根基的等级压制了。即“失义而后礼”。
不得不说老子对这些问题的思考和认识是比较精辟的！
“前识者，道之华，而愚之始。”是说有前瞻性（即“前识”）只是“道”的虚华，这是引导人们做傻事的起始。
这是反对自作聪明。自作聪明的人或许能根据一些道理而具有一定的前瞻性。
但这种前瞻性若不能顺其自然地实现，就可能成为引导人们妄为的根源。
老子要强调的还是“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”
就是要立身敦厚，不居浅薄。存心朴实，不居虚华。
还是实在点儿好，哪怕心中明道，能辨细微，也识前景，先不要说，还是踏踏实实走好每一步才行！