三万到四万次轮回，是齐迹给这次学习安排的最佳时间。
太短，无法破解权杖内核层的奥秘，太长，则有被来古士定位的风险。
第三万六千次轮回，察觉到黑塔快要回到空间站，齐迹便久违的以人类形态出击，准备跟来古士打个招呼，就结束这次学习。
为此，他还将上次骑过的座驾牵了过来，证明自己言而有信。
不过来古士好像对他的诚信不太感兴趣，难得的没有出现在内核层。
银河中，齐迹久违的拿出纸笔，打算将这段时间所学所悟的知识，总结一下。
但刚一下笔，齐迹就皱起眉头。
因为他发现，他之前给这门技术取得「创世公式」这个名字，有些太粗糙了。
准确来说，是太小气了，完全不足以体现这门技术的重量与宏大。
来古士创造翁法罗斯的技术，远比他想象的更为复杂、严谨、包罗万象。
这玩意与其说是来古士创造的一门技术，一道公式，不如说是一个「公理」。
什么是公理？
公理就是学者通过实践和观察得出的结论，是被假定不证自明的陈述，
就像‘整体大于部分’一般，不论什么人、在什么条件下、用什么方式去重复进行实验，都只会得到与其一样的答案，是现有科学体系不可证明也无法证伪的。
换而言之，公理不一定是宇宙的真理，但却一定是学者认知的极限。
按理来说，像这种东西都应该十分简单明了，教科书上提到这些东西时，用的字眼也都是发现而非发明，
因其触碰到了世界的底层逻辑，是世界的规律，而不是某个人的发明创造。
但齐迹很清楚，翁法罗斯真就是来古士的个人造物，
如果不是严格遵守着守护实验进程的最终协议，包括齐迹在内，整个翁法罗斯的努力，对其而言都只不过是打个响指就能解决的事情。
这就代表着，在齐迹眼中不可撼动的「真理」，在来古士或者赞达尔眼中，只是一条被证明的「定理」。
作为第一个踏出洞穴的人，他一定发现了比世界、乃至宇宙更深邃的常识，才能将这条定理用的炉火纯青。
沉思许久，齐迹还是决定将这门技术的名称从「创世公式」，改为「造物公理」。
他现在确实赶不上来古士的水平，后者证明的定理对齐迹来说宛若真理一般难以撼动。
但身为学者，一定要实事求是。
不会可以学，证不出来可以继续算，但如果带着情绪化的心态诋毁其他学者，那齐迹就不用走学术这条路了。
再者，齐迹也不是看不到追赶的希望。
这名字不光改了后半部分，前半部分不是也改了？
创世是由零到一，而造物是由一到万。
最起码，通过这三万六千次的轮回，齐迹摸到了来古士的能力边界。
他能创造神明，但他却无法否定神明。
既然如此，我来否定不就行了？
............
《造物公理，第不知道多少版》
【观前须知：此文献仅限于理论介绍，实际操作请分支定理，如果还是看不懂，那说明你不需要看这篇文章，该去补习。】
「传说的终点，世界是一片混沌。」【分支一·混沌定理】（点击）
「而后神明投下火种，意义自火中诞生。」
「命运率先醒来，为万物厘清重量。」【分支二·命运定理】（点击）
「支柱随之升起，为世界奠定基石，分割晨昏。」【分支三·支柱定理】（点击）
「创生令世界繁荣，一切皆有意义。」【分支四·创生定理】（点击）
「灾厄让世界均衡，叫日升月落永不停息。」【分支五·灾厄定理】（点击）
「直至传说的终点，世界归于混沌。」
「而后神明投下火种，意义自火中诞生。」【分支六·火种定理】（点击）
............
定下名字，剩下的东西写起来水到渠成。
很快齐迹就将总纲完成，但他想了想，觉得不能把这玩意直接拿给黑塔看。
原因有三。
一，如总纲所示，这课题实在有点太大了。
要知道翁法罗斯不是普通的虚拟世界，而是真实的虚拟世界。
其内一切规则，甚至连泰坦所代表的命途——除了因其必要性才与银河稍稍接轨的智识、毁灭、记忆这三条——其它的都是来古士自己手搓的，
是他自己的理解，与银河迥然不同，但位格相等。
之前齐迹成功改变银河物理常数这件事，已经证明了这个观点。
所以从理论上来说，只要算力充足，《造物公理》是真的能从零计算出一个完整的、真实的世界。
唯一和翁法罗斯不同的是，因为是真实世界，所以不可避免的会受到各个命途影响，创世之后便不可演算。
但即便如此，这也是迄今为止宇宙中从未有人能做到的事情。
这种技术拿出来，那就是真正意义上的开天辟地。
别说黑塔看了把持不住，就是卡卡目看了也把持不住。
所以齐迹只能从中截取一部分，足够受到其他天才重视，能加入模拟宇宙项目就行。
二、可持续发展。
黑塔的好奇心转瞬即逝，这次要是把所有东西都抖落出来了，那等黑塔没兴趣了，该用什么方式继续维持关系？
所以还是得放长线钓大鱼，用一点一滴的小知识当礼物，慢慢刷黑塔好感度。
等好感度刷的差不多了再把总纲拿给她看
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