相忘江湖之陶醉

    九华山云遮雾绕，恍若仙境，柳月搀扶着君十方终于到了九华山山顶，山顶之上，房屋依旧，红瓦石柱，雕梁画栋，却是不见“剑圣”拓拔思南的踪影。
    君十方指引柳月寻到了自己以前居住的地方，放下“十方”剑，环顾四周，物事依旧，思及师父，不禁长叹一声道：“师父他老人家一向神龙见首不见尾，如今又不知去哪浪迹江湖了……”。
    柳月搀扶着君十方坐到屋内圆桌旁边，在对面坐下道：“十方，你伤的这么重，便先在此地安心养好伤，在做别的打算吧！”。
    君十方点了点头，旧地重游，想起前事，从怀里掏出那块绿莹莹的心型玉佩，把玩着道：“这块玉佩本来是我师父送给你爹，让他做聘礼迎娶你母亲的，可惜后来阴差阳错，你爹为了救我，竟将这块玉佩留下，后来我便一直带在身边。”。
    说完后轻轻一按玉佩中间，将那中间那块小的心型玉佩取出来寄给柳月道：“这块玉佩本是一对，本来就是要送与你家之物，现在咱们一人一半，也算是你我定情之物了！”。
    柳月低着头接过玉佩，俏脸绯红，窗外的阳光照在她的脸上,更显得她肤色晶莹，柔美如玉，嫣然腼腆，明艳不可方物，君十方恍惚间竟又是痴了！
    柳月把玩着玉佩一撅嘴道：“你呀！就知道看人家！还没有看够啊！”。
    君十方微微一笑道：“便是看一辈子又怎会看够啊！”。
    夜色悄悄的来临，室内渐觉黑暗，柳月搀扶着君十方走到床边，将被子铺好，给君十方盖上，手拿玉佩，并无睡意，就来到窗前，推开轩窗，窗外，一轮明月发出淡淡的光辉洒在柳月的身上。
    看着玉佩，她不禁想起了自己的养父、养母，还有那素未谋面的亲生母亲王雪静，不知道她在昆仑可还好吗？
    娘，女儿已经长大了，女儿并不怪你们当初扔下我，女儿过的很好，很开心，娘，爹虽然已经走了，你一定要开开心心的……
    玉佩随手翻转，突然，趁着微弱的月光，竟然发现在这块玉佩的侧面好象刻着两个极小的小字！
    柳月甚觉好奇，举起玉佩，对着月光，只见那块玉佩侧面赫然刻着“后洞”两个蝇头小字，不禁惊叹造玉之人手法之高，这么小的字居然能刻的如此隐秘。
    好奇之下，回头看了看躺在床上的君十方叫道：“十方！”。
    君十方这几日旅途劳累，加之伤势严重，躺下后竟是睡着了，如今听柳月呼喊才悠悠醒转，睡眼朦胧的道：“怎么了？小月。”。
    柳月走到君十方跟前把玉佩往君十方手里一塞道：“你看，这玉佩侧面有字！”。
    君十方感觉奇怪，仔细看了看，见那侧面却是刻着“后洞”两字，惊奇之下，拿起自己那块大的一看侧面，见那上面却是刻着“九华”二字！
    君十方喃喃的道：“‘后洞’、‘九华’？应该是‘九华后洞’，我曾听师父说过，在此不远处有一石洞，只是被一石门阻隔，无法打开，不知里面是何情形……”。
    君十方将那块小的玉佩还给柳月道：“也许这块玉佩与那个石洞有关，明天咱们一起去看一看，天色以晚，早点睡吧！”。
    柳月接过玉佩点了点头，便自回去睡了。
    第二天天一亮，君十方就带着柳月一起前往后山的石洞。
    几经转折，二人终于来到了后山的石洞，只见那石洞位于山壁之中，被一道石门挡住，两边藤萝缠绕蔓生，石门四周竟有刀砍斧劈的痕迹。
    君十方四周看了看不见开门之法，忽听柳月道：“十方，这边有个凹处！不知道是不是开门机关！”。
    君十方应了一声，来到柳月跟前，见那石门右边藤萝里有两个凹处，一个形似小点的心型，一个形似大点的心型，中间突起，君十方微觉诧异，拿起那块玉佩将它放在那个大点的凹处，竟是丝毫不差，大喜之下道：“小月，将你的那块玉佩放到这个小点的凹处！”。
    柳月应了一声，将玉佩放在那个小点的凹处，只听“轰隆隆！”几声，那块石门慢慢的打了开来，露出一个宽敞的石洞！
    沿着洞口往里走了约有六、七丈，竟是越来越宽敞的一个大型石室，石室地面平整，似经人修整过，但已长满了青苔甚为湿滑，湿气很重，石洞壁也是长满青苔，偶尔可见一两只壁虎，瞪着好奇的目光盯着君十方与柳月，看来已久未有人来过。
    君十方举目四望，竟见那石洞两边刻满了一壁的字迹，字迹龙飞风舞，似要破壁而出，凝神细看，却见一面刻着“太虚真经”四个大字，下面却是注解：
    “胎从伏气中结，脐下三寸为气海，亦为下丹田，亦为玄牝。世人多以口鼻为玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之门。盖玄者水也，牝者母也。世人以阴阳气相感，结于水母，三月胎结，十月形体具而生人。修道者，常伏其气于脐下，守其神于身内，神气相合而生玄牝，玄牝既结，乃自生身，即为内丹，不死之道也。
    神为气子，气为神母，神气相逐，如形与影。胎母既结，即神子自息，即元气不散。气入身来为之生，神去离形为之死。
    所谓意是无马，行止相随，欲使元气不离玄牝，即先拘守至神，神不离身，无亦不散，自然内实，不饥不渴也。若欲长生，神气不相离，心不动念，无来无去。
    三十六咽，一咽为先，吐唯细细，纳唯绵绵。坐外亦尔，行立坦然。戒于喧杂，忌以腥膳，鼻中微微引气，相从四支百毛孔中出，往而不返也……”。
    竟是一篇内功心法，最后署名“九华真人”，君十方微感诧异，竟觉这篇心法与自己修习的九华山内功心法有异曲同工之妙，不禁大感好奇，却见在这篇内功心法旁边