“阁下何人？“夏侯剑沉声道，声音因警惕而略显嘶哑。
地火的热浪汹涌喷薄，将整片山谷烤得如同蒸笼。
赤红的岩浆在深渊中翻滚，不时迸发出骇人的爆响。那火焰中夹杂着丝丝黑气，如同活物般扭曲蠕动着，凡是靠近的生灵，无不被勾起内心最深处的恶念。
剑客站在边缘，黑色劲装异常干爽绝不会影响出招，武者到了他的境界控制自身毛孔已经如本能。
右手紧握剑柄，指节发白，试图压制脑海中越来越强烈的杀意。
许宣倒是没有这么多的细节变化，实际上若不是放开所有心神防御他是感知不到所谓的邪念影响的。
近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影正。
他领悟人间妙法，出世入世，入魔超脱皆在一念之间。
以一颗无限大的包容心看着善恶的变化，仅仅是这种外溢的邪气就如同呼吸一样轻松过肺。
“在下崇绮教习，许宣。”
回答的很是周正，也很是符合目前的形象。
顺口问了一句夏侯兄可知这地火之中有什么东西，大家友好交流一下。
阳光，灿烂，从容。
夏侯的心情很不好。
友好交流个锤子，我冷酷剑客好嘛，酷炫狂拽的那种。
而且虽然风格南辕北辙，但燕赤霞那个家伙也是这么从容，两人莫名的有些相像。
心中躁动有些压抑不住。
邪念感知到旁边的人类正在渴求什么，更加凶猛的蛊惑之力出现，催动着各种负面情绪试图占据主导地位。
作为一名追求名利的剑客，追求胜利的剑客，心中三毒俱全的剑客，在邪念的影响下各种恶念在沸腾。
至今没有拔剑出来杀个痛快还是因为对面的这个书生不正常。
约莫二十四五岁年纪，生得一副好相貌。
面如冠玉，眉目如画。两道剑眉斜飞入鬓，不显凌厉反而透着几分书卷清气。一双眼睛尤其好看，眸若点漆，清亮有神，眼尾微微上扬，不笑时也自带三分温和笑意。
头戴一顶方巾，身着半旧不新的靛青直裰，腰间悬着个玉壶。
虽是一身寒士打扮，却自有一段清华气度。行走时衣袂翩然，举手投足间透着尽在掌握的从容不迫。
若是在书院之外碰上可以点点头打个招呼，道上一声先生。
可在秦溪山麓的地火边遇到可就有些离谱了。
顶尖剑客的杀意已经超凡脱俗。就是一般高手遇到他的目击都会面色苍白汗流浃背，普通人更是会肝胆俱裂而死。
可落入对方身上却是如泥牛入海，无影无踪。
甚至自身的邪念好似都被一同吞噬，这种诡异的变故维持住了微妙的平衡。
面对书生的询问，夏侯剑微闭双眼，发出了最后的警告。
似是给自己定心，似是给眼前神秘人讲解自己的决心。
“我夏侯三岁习剑，十岁杀人，悟剑道于十六，二十三岁熟读天下剑谱，纵横江湖，未逢敌手”
絮絮叨叨的讲了半天自己的人生经历，反正就是有着苦大仇深的开局，靠着不懈的努力以及强大的天赋完成了人生的逆袭的剑道天才的前半生。
只是在许宣耳中越听越像是那种.苦苦努力修行，登场就威名赫赫却活不到大结局的苦命男三。
“自从败给天下第一，我走遍名山大川寻找名剑。”
“誓要与其分个高低。”
讲到这里许宣已经明白了几分，这地火之中就是夏侯剑客想要寻找的神剑。
说来秦溪山麓若是真的有邪煞之气确实也只能是剑器。
神兵会应运而出。
楚昭王卧于宫中，既醒，见枕畔有寒光，视之，得一宝剑。
君贤能，剑在侧，国兴旺。君无能，剑飞弃，国破败。
这就是湛卢脱离吴王夫差，成就仁道之剑的第一步。
刘季在位十二年，于始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。
那时的汉高祖还是一个中年混混，可依旧有神剑相投，这即是帝道之剑。
同样魔兵也会有类似的流程。
比如干将莫邪第一次出世就召唤了无名侠客刺王杀驾，立下三王冢。
第二次是通过张华之手破开了燕昭王墓，辗转到了许宣手中重新洗练让魔性更盛，最后归入到小青之手。
还有传说中的属镂剑也是如此。
先是落入吴王夫差之手，就有了：吴王夫差赐伍子胥属镂自刎。
烈大夫的命便为这把凶兵增添了第一道痕迹。
后落入越王勾践之手，就有了勾践遂赐文种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。’
文种得剑而自戕，应了范蠡的那句高鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
两条人命，两个流传千古的寓言，铸就了属镂的凶名。
所以能成为凶兵魔兵的经历不会比神兵差到哪里去。
那么此刻地火之中正在酝酿的就是一柄凶神恶煞的剑器，还是随着道消魔涨大势而出的剑器。
应劫而出，这得凶成什么样啊？
此等邪兵若是落在旁人手中要么是明珠暗投，要么是祸乱天下，唯有落入正确的人手中才能发扬光大。
那么谁能承受这种煎熬来降服邪兵呢？
圣父刚开始是拒绝的，谁不想拿着光鲜亮丽的神兵在世人眼中收获赞叹呢。
但地藏王菩萨说我不入地狱谁入地狱，在佛法的感召下只能放下心中芥蒂，吃点亏收下这柄武器算了。
许宣在走神中已经给正道楷模像模像样的安排
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