约瑟夫从口袋里掏出一块干粮，马吃了，终于走了两步。
“好！就这样！演出的时候你让它走两步就行，别摔下来。”
以西结站在台上，翻开空白圣经，清了清嗓子：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗……”
“停！”比利喊，“太长了！观众没耐心！你就说‘上帝保佑美国’，然后鞠躬，就行了。”
以西结合上圣经，看着他：“上帝保佑美国？这是祈祷词吗？”
“当然是！观众爱听这个！”
阿福拿着铁锹，站在一堆土旁边，不知道该干什么。
“挖！”比利指挥，“挖几下！唱！”
阿福挖了两下，停下来，看着比利。
“唱啊！”
阿福想了想，开口唱了几句。他唱的是广东童谣，小时候母亲哄他睡觉时唱的。调子软软的，绵绵的，在这片西部荒原上听起来格外奇怪。
比利愣了愣，然后鼓掌：“好！太好了！观众肯定爱听！这叫……这叫中国野牛歌！”
玛吉换上那件破裙子，站在旁边，一脸不情愿。
“你！”比利指着远处几个穿印第安服饰的人，“你们几个，待会儿从那边冲出来，追她！她尖叫，你们就停！”
那几个“印第安人”点点头。其中一个——那个红头发的爱尔兰人——问：“我们喊什么？”
“喊！”比利说，“印第安人怎么喊就怎么喊！”
“可我们不会印第安话。”
“那就乱喊！观众也听不懂！”
玛吉的脸越来越黑。
驴站在旁边，看着这一切，打了个响鼻。
排练进行了一个时辰，乱成一团。约瑟夫从马上摔下来两次。以西结背了四段圣经，每次都被打断。阿福挖了一堆土，唱了三首广东童谣。玛吉被“印第安人”追着跑了八圈，尖叫了二十几次，嗓子都快哑了。
只有驴什么都没干，但它一直在看。
排练结束，比利很满意。
“好！太好了！后天就这样演！观众肯定喜欢！”
玛吉坐在地上，喘着气。
“我们演的是什么？”她问。
以西结想了想：“演的是东部人想象中的西部。”
阿福没说话，只是把铁锹还给比利。比利摆摆手：“你留着。演出还要用。”
玛吉看着那把铁锹，忽然问：“这铁锹是新的。你从哪儿弄来的？”
比利笑了：“铁路公司赞助的。他们巴不得多点人知道铁路呢。演出结束，他们会来发传单。”
玛吉想起圣路易斯的那些传单，想起那个卖地图的胖子，想起那个说“你们会死”的大汉。
“又是铁路公司。”她说。
演出那天，来了好几百人。
帐篷里坐满了。男人女人，大人小孩，还有几个穿着讲究的，像是从纽约来的记者。他们坐在最前排，拿着笔记本，准备记录这场“真正的西部表演”。
玛吉从帐篷缝里往外看，手心冒汗。
“我演不好。”她对驴说。
驴看了她一眼，那意思是“你本来就演不好，但没关系”。
比利跑过来，满头大汗：“准备！马上开始了！你们几个，按排练的来！”
音乐响起来了——三个人，一个拉小提琴，一个敲鼓，一个吹口哨，声音刺耳得很。
一个男人走上台。他穿着鹿皮衣，戴着宽边帽，腰里别着两把枪，留着长长的胡子。他举起手，观众安静下来。
“女士们先生们！欢迎来到野牛比尔的西部荒野表演！”
观众鼓掌。
“我是野牛比尔！真正的西部人！我杀过四千头野牛！和印第安人打过一百场仗！今天，我要让你们看看真正的西部！”
观众又鼓掌。
玛吉看着台上那个男人，小声问比利：“他是野牛比尔？”
“对。”
“他杀过四千头野牛？”
比利笑了：“他杀过四头。但观众喜欢听四千。”
演出开始了。
第一个节目是“牛仔竞技”。约瑟夫骑着那匹老马“闪电”上场。马走了两步，停下来，低头吃草。约瑟夫催它，它不动。约瑟夫用腿夹它，它还是不动。观众开始笑。
约瑟夫急了，从马上跳下来，拉着缰绳往前跑。马被拉着走，不情不愿的，走两步就停下来啃口草。观众笑得更厉害了。
但比利却兴奋地搓手：“好！太真实了！这就是西部！牛仔和马斗智斗勇！”
第二个节目是“传教士布道”。以西结走上台，翻开空白圣经，清了清嗓子。他看了看台下那些期待的脸，忽然不知道该说什么。
“上帝……”他开口，“上帝爱你们。”
观众安静下来。
“上帝爱你们所有人。”他又说了一遍，“但他爱印第安人吗？”
观众愣了。比利在后台急得直跺脚。
以西结继续说：“我在西部走了几个月，看见很多事。我看见有人死了，有人活着。我看见白人杀印第安人，印第安人也杀白人。我看见……”他停了一下，“我看见上帝好像不在场。”
观众沉默。
比利冲上台，拉着以西结就往后台走：“他太激动了！让他休息一下！下面请欣赏——中国野牛歌！”
阿福被推上台。他拿着铁锹，站在那堆土前面。几百双眼睛盯着他。他沉默了很久，然后开始挖。
挖一下，两下，三下。
观众安静地看着。
挖到第五下，他开始唱。那首广东童谣，软软的，绵绵的，飘在帐篷里。
观众静静地听着。有个女人开始抹眼泪。有个男
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