现“州县皆得有学，学皆有生”的普及教育目标，并在州县学内设置小学，百姓不分门第，皆可入学。
小学的教学内容，以基础文化知识为主，包括识字、习字、诵读经典（如《论语》《孝经》），兼授礼仪规范。
其经费来源，由朝廷拨付“学田”收入或地方财政支持，学生免缴学费，体现“公办”性质。
小学隶属州县学体系，由学官统一管理，优秀学生可升入州学、太学。
大体上与赵朔建立的教育体系是一致的。
不过，话说回来，宋朝和赵朔建立的大元，能是一回事吗？
受财政、师资和地方执行力度影响，宋朝许多地区的小学，未能持续运作。等到蔡京失势后，这套教育体系越来越荒废。
接下来就是靖康耻，这套华夏古代的“义务教育”就彻底不中用了。
赵朔则重新把宋朝义务教育捡起来。
宋朝办不到的事，赵朔能办到！
现在，他就要用三年的免费教育，奠定大元的长盛之基。随着时间的推移，后世之君可以把免费教育的年限延长，五年，七年，甚至是九年！
“陛下圣明！吾皇圣明！”
“妙极！妙极！从今往后，我华夏无论贫富贵贱，天下孩童皆有书可读！”
“想不到……真想不到啊！微臣随陛下征战半生，竟能亲眼见证如此伟业！值了！臣此生无憾！”
“铸鼎！这是真正的铸鼎啊！大禹统一天下铸九鼎算什么，陛下的三年免费教育，将铸就我大元的文治昌明之鼎啊！我大元，威武！”
“对！我大元之功业，不仅远超秦皇汉武，即便是上古圣王尧舜禹也恐怕大大不如！”
……
在场大多数人，并不知道北宋时那场持续时间非常短的免费义务教育。
他们闻听如此德政，无不欣喜若狂。毕竟，没有人比华夏人更喜欢读书，更明白教育的重要性了。
就算有知道的，那又怎么样？
蔡京当初实行免费教育的时候，人们就不看好。
毕竟，你有钱吗？你有钱吗？
宋朝朝廷的收入是多，但是冗官冗兵冗费，再加上好大喜功铺张浪费的宋徽宗，已经把国库糟践的差不多了。
就算再好的政策，也没多少钱执行。
宋朝的免费教育，夭折是一定的！
而大元前所未有的兴盛，此事却是可以成功的！
在场的军民百姓们，岂能不激动异常？
杨惟中很快宣读了第三道恩旨。
所有参与今日这场登基大典之人，俱皆有赏。根据官阶身份，赏赐各有不同。
普通军士和普通百姓，俱皆赏银一两，钞一元。
所谓“钞”就是纸币了。
赵朔汗国的银行开业，已经超过十年。在民间，银行开具的“汇票”甚为流行。
赵朔正好趁着这个开国的机会，正式推行纸币。
这些纸币，随时可以在银行内换成银子。
还有这种好事？
发钱谁不爱啊？
现场再次一片欢腾。
祭天仪式结束后，赵朔回宫，中都城内各个茶楼酒肆内爆满，爆竹阵阵，欢笑声声，一片欢腾，简直比过年时都要热闹的多。
毕竟，中都一半的家庭，白得了一笔外财，不狠狠消费一把怎么行？
第二日，赵朔开始以大元皇帝的身份，正式治政，又是旨意连发。
第一道旨意，追封五世祖先。
第二道旨意，封华筝为皇后，赵赫为太子。后宫但凡给赵朔生下子女的女子，俱有封号。
第三道旨意，宣布今年为至元元年。
以后大元就这么一个年号了，新皇登基，不必再换年号。
第四道旨意，则是修史。
也就是金史和宋史。
赵朔灭金国和宋国，按说早就该给这两个国家修史了。
不过，之前他头上一直有个蒙古大汗，名不正言不顺。再说了，这事也不着急。
现在赵朔正式登基，命文仪领班，开始修《宋史》和《金史》，给这两个国家盖棺定论。
文仪就是历史记载中文天祥的父亲。
历史上文仪并未出仕，在赵朔改变的世界上，如今官居礼部侍郎之职。
他的儿子取名云孙，今年十四岁。
赵朔也不知道，因为自己的蝴蝶效应，这文云孙是不是那个文天祥。
不管了，如果此人以后高中状元，赵朔就给他赐名“天祥”。如果没高中状元就算了，按部就班地培养吧。
另外，赵朔还给了礼部一个任务，是为华夏重新设定一个统一的纪元。
无论欧罗巴的罗马教，还是亚洲的真神教，都是有完整纪元的，与他们认定的圣人有关。罗马教的纪元是以罗马教圣人的生日为起点，真教神是从真神教圣人从麦加迁徙至麦地那为元年起点。
华夏却没有一个统一的纪元，甚为不美。
赵朔给了礼部四个选择，让他们仔细斟酌。
第一个纪元方式，是以黄帝的生日，或者统一天下的日子纪元。问题在于，历史太久远了，很难考证。
第二个方式，则是以周朝的“共和”纪元。共和行政又称周召共和，国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和”。共和元年，即公元前八四一年，是华夏历史有确切纪年的开始。
第三个方式，则是从秦始皇统一寰宇之日开始纪元。
第四个方式，则是从汉高祖刘邦统一天下之日开始纪元。
当然了，这是不急之务，礼部可以仔细斟酌。
这几道旨意还好，也
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