身后的其他人吩咐道：“你们继续去寻找圣女！”
“是！”那群人齐声应下，立刻绕过元照三人，继续朝着前方走去。
而元照三人则在男子的带领下，朝着寨子的方向前进。
通过路上的交谈，元照三人得知，男子的寨子果然名叫红花寨，他自己则叫蒙拓，是红花寨寨主的独子。
至于被阿青杀死的红花寨圣女，名叫阿蛊朵。
阿蛊朵从小便展现出极高的炼蛊天赋，手中的双月蛊更是寨中无人能敌，也正因如此，她才被选为寨中的圣女——而那所谓的双月蛊，指的正是阿蛊朵豢养的那两条黑蛇蛊。
大概走了足足半个时辰，一座依山而建的苗疆寨子，终于出现在了元照三人的视线里。
那寨子顺着山势层层迭迭向上延伸，黑褐色的木柱上缠着暗红的藤条，藤条之间挂满了风干的兽骨与彩色布条。
风一吹，布条翻飞，兽骨相互碰撞，发出“咔嗒咔嗒”的轻响，倒有几分野性的韵律。
最显眼的是寨口那两尊一人高的石像，雕刻的是头生双角的蛇形图腾，蛇眼处嵌着暗绿色的玉石，在林间光影的映衬下，泛着冷幽幽的光。
石像底座还刻着密密麻麻的苗文，不知是用来祈福，还是用来震慑外敌。
寨门是用粗重的原木拼接而成，上面钉着泛着铜绿的铜钉，正中央悬挂着一面青铜蛊铃，铃身上刻着各种虫类花纹，与阿蛊朵腰间的那只竟有七分相似。
据蒙拓介绍，这蛊铃的作用，是为了震慑山里的蛇虫鼠蚁——苗疆山林中虫蛇毒物极多，便是擅长制蛊制毒的苗寨人，也难以全然防范。
继续往寨子深处走，只见木楼的屋檐下都挂着银饰和骨制饰品，小到银铃、银片，大到兽骨制成的风铃。
风一吹过，满寨都回荡着“叮铃叮铃”的清脆声响。
路上遇到的寨民，大多穿着与蒙拓、阿蛊朵同款的服饰：女子的衣裙下摆绣着鲜红的花簇，男子则挎着弯刀，腰间别着装蛊虫的竹筒或竹笼。
元照不经意间瞥了一眼，隐约看到竹笼里似乎盘着细小的虫影。
寨子中间还分布着大片的药田，田里种植着各种各样的药材——这也并不奇怪，制蛊本就需要用到大量药材，炼制的蛊虫越是强大、珍贵，所需的药材也就越发稀有和珍贵。
然而，当看到前方出现的一片红色花海时，元照却突然顿住了脚步。
蒙拓见此，笑着说道：“姑娘是不是觉得很美？这是我们红花寨独有的红色虞美人，我们寨子的名字，也是由此而来。”
元照看了他一眼，心中却不禁冷笑：虞美人？分明是罂粟！
罂粟和虞美人在外观上确实极为相似，但想区分开来也并不困难。
最明显的一点便是：罂粟花茎粗壮，直接从主茎顶端生出，没有分枝；虞美人花茎则纤细许多，多从分枝顶端长出，且花茎上会有细小的刚毛。
（罂粟：
虞美人：
）
而她们眼前这片花海里的“虞美人”，花茎分明光滑无比，连一根刚毛都没有。
虞美人是漂亮的观赏植物，可罂粟却是制作各类毒品的原材料。
元照从那片花海上收回目光，跟着蒙拓继续往前走。
走过一处木楼时，阿青抬头一瞥，目光瞬间微微一凝。
只见那户人家窗前的木杆上，正晾晒着几件和苗族服饰风格迥然不同的衣服。
而这几件衣服，阿青再熟悉不过，正是他们昨日在红河城客栈救下的那两名轮回阁杀手的衣物。
一时间，阿青的眼神飞快地闪烁了几下。
这些衣服出现在这里，只有两种可能——要么，那两人此时也在红花寨中做客；要么，两人已经遇害。
而阿青更倾向于第二种——那二人本就是杀手，行事谨慎，轻易不可能将自己的贴身衣物交给外人。
元照和佟四海察觉到了阿青的异常，顺着她的目光看去，也立刻看到并认出了那些衣物。
三人都不动声色地继续跟在蒙拓身后，没有露出丝毫异样。
很快，他们便被带到了一座木楼前。
这座木楼建的比寨子里其他的木楼都要高耸，总共分为三层，就连木柱上雕刻的花纹，都比别家的复杂精致许多，一看便知，住在这座木楼里的人身份不简单。
果然，下一秒便听蒙拓介绍道：“二位姑娘，这就是我家了，快随我进来！”
说着，他领着元照三人顺着木梯一路向上走去。
到了二楼之后，他们被引进一间宽敞的堂屋。
一进门，一股淡淡的草药香气便扑面而来；只是在这草药香气中，阿青还敏锐地嗅到了一丝若有若无的腥气。
屋内的地面上铺着厚实的兽皮，正中央摆放着一张宽大的竹桌。
竹桌后面，坐着一位满脸络腮胡子、身材魁梧的中年男子，他挺着圆滚滚的肚子，神态威严。
男子身边，跪着一位面容略显苍老的中年女子，只见她面无表情，双眼中没有丝毫光彩，只是机械地低着头，给那名中年男子倒酒。
看到蒙拓带着三个人回来，中年男子惊讶地站起身，开口问道：“阿拓，这三位是？”
随着他起身，原本跪在旁边的中年女子也跟着站起身，恭敬地站在一旁，始终低垂着脑袋，像个温顺的仆人。
“阿爹，这两位是元照姑娘和阿青姑娘，是我在林中遇到，请来寨子里做客的。”蒙拓热情地向中年男子介绍元照和阿青，但依旧像先前一样，忽视了佟四海。
接着，他又转身向元照三人介绍起中年男子和女子的身份。
不出所料，那中年男子正是蒙拓的父
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