就见底，承诺的平壤数万石存粮早被日军占了，地方行政系统瘫痪，根本筹不到粮。
明军经常处于“士皆饥色”的状态，只能极度依赖国内长途转运，极大拖累了作战效率。
而且朝鲜无力组织有效的民夫运输队，导致明军的重型火器（如大将军炮）和后续补给经常卡在路上，错失战机。
战场配合上更是频繁“掉链子”，多有临阵倒戈与瞎指挥。
陆军一触即溃，祖承训攻打平壤时，配合作战的500名朝鲜军，400人临阵脱逃，剩下的100人甚至有与日军交谈（疑似倒戈）的迹象，导致明军侧翼暴露。
外行指挥内行，朝鲜文官缺乏实战经验，却急于“瞎指挥”，不断催促明军在兵力未集、粮草未备的情况下仓促决战，还试图争夺军队指挥权，引发了严重的将帅矛盾。
甚至在战前，朝鲜还隐瞒了日本的野心。
在战争爆发前，朝鲜曾派通信使去日本，明知丰臣秀吉有“假道入明”的侵略野心，却对明朝“从轻奏闻”，甚至隐瞒了部分通使细节。
这导致明朝初期对日本的威胁程度和朝鲜的真实意图（是否勾结日本）产生了严重误判和信任危机，战备启动过晚。
就这，都还被他们吹得天花乱坠。
自己要是真派兵去平叛，搞不好也要被坑。
千万不要小瞧一个三百年王国朝廷的腐朽程度，可以说是烂到根了。
高丽和东瀛一样，阶层固化得太厉害，情况基本类似于魏晋时期。
内侍省的陈崇，少见地说话，他指挥着小内侍们搬来方凳，又亲自端来一杯茶，笑着说道：“金相国且坐，贵国忠诚，圣上素知。去岁贺正旦表文，尤赞‘东海藩屏，礼仪不坠’。”
东海藩屏，礼仪不坠.金富轼苦笑一声，礼仪确实不坠，但是国家快坠了。
金富轼欠身接过，方凳只坐半个屁股，茶是一口不喝：“不敢当圣誉，然高丽国侍奉君主的心是诚的。如今西京叛军已夺慈、郭二十四州，若陛下再不发兵，则高丽亡矣。”
“此乃高丽内政，朕已插手两次，俗话说可一可再不可三。”陈绍说道：“圣人说天象随德而变，金大夫你是海东大儒，当知国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”
金富轼当然知道，这是董仲舒的话，而且他自己心底，其实也是这样想的。
不过他们觉得，是高丽国主王家的品德不够，所以才多灾多祸。
毕竟李资谦是他王室的国丈、妙清是国主亲手提拔起来的妖僧。
金富轼一辈子都以儒生自居，把儒家的学问，奉为金科玉律，省世真理。
陈绍说出这个来，他根本不知道怎么反驳。
这就是君子欺之以方。
要是他是个普通的高丽人，上来就哭天抹泪地哀求，陈绍也不知道怎么应付。
大概率是会不见的。
但是金富轼，陈绍就不怕，每次都敢见他。
这时候，陈崇低着头，默默地背了一遍，然后才开口说道：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。今高丽岁月日时既易，故百谷用不成，家用不宁。”
“此乃天示咎征，贵主当反躬修德以回天意。若我朝擅动王师，是代天行罚耶？抑或蔽天之谴耶？”
“陛下金口玉言，说金大夫乃是海东大儒，这些道理当然是懂得的。”
这话咬文嚼字，引经据典，要是一般人可能听不懂，但金富轼太懂了。
他这辈子，就是在研究这些，如何能不明白。
被说的哑口无言，金富轼退出皇城的时候，脸色愈发地苍白。
殿内陈绍等人，则分外开心。
要是能不出兵，就使得高丽内附，那么这个功绩实在是太大了。
如今陈绍是三管齐下，一来不断挖走高丽的百姓，使之以躲避战乱的名义，逃到大景土地上，这属于是从根上动土。
二是太学院的高丽士子，回去之后，个个都成了坚定的卖国党。
三是坐视他们内乱，甚至推波助澜，使其无法团结起来。
要是出兵征服的话，别看高丽不大，他们的反抗会层出不穷。
这是一个山地为主的国家，组织度相对比较好，和南荒的麻逸、谏义里是完全不同的。
真打下来了，治理的成本也会倍增。
要是能和平内附，不知道会省下多少的银子，后续也更加的稳定。
否则中原一旦生乱，他们一定会借机脱离出去。
拿下高丽之后，还需要一系列的操作，来彻底巩固这片国土。
首先就是大景自己要足够强大，强大到可以让他们以内附为荣，以成为景人为荣。
然后就是慢慢将高丽语改为汉话，实现书同文、车同轨。
还要把中原的郡县制完全推广到高丽，让前期投入的工坊，继续发挥作用，彻底架空此地的经济。
这些事，一件也急不得，要有足够的耐心，要有持久而稳定的政策，还要有金钱的投入。
也就是陈绍年轻，有这个心劲来慢慢布局。
像朱棣伐交趾，他未必不知道该如何彻底收伏交趾，毕竟他爹和沐英已经教了他一遍。
看看云南是怎么彻底收回来的就知道了。
但是朱棣还是一味地杀伐，因为他知道自己身体不好，自己撑不了那么久。
而他又需要足够的功绩，来掩盖他篡位的事实，所以才会显得很心急。
陈绍不急，他本身就是开国皇帝，而且大景此时比彼时的大明还要强大数倍。
他有信心，也有耐心，慢慢地烹制这道大餐。
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