于是司马懿下令：
免除桑户赋税，凡植桑十亩以上者，免其家口算赋。
另设蚕官督产，于各郡县置“蚕官”。
专司桑田扩种、蚕种改良。
同时，以锦易丝。
凡边地蛮夷献生丝者，可按市价兑以蜀锦。
为了鼓励蜀人养蚕种桑，司马懿更是带头做表率。
在家主动种了桑树八百株。
魏王子曹丕闻之，亦在府内种了八十株桑树，以表达对蜀锦产业的支持。
然后，司马懿又将蜀地织户编为“锦籍”，按技艺分为三等。
上户者，专织贡锦，纹样需经锦官署核准。
中户者，织市售锦，需钤官印方准发卖。
下户者，织粗绸，供民间之用。
又立“锦样库”，收藏各地纹样。
凡新创花式的，需先呈验，核准后方可织造。
这样做的目的，是为了规范织户，严控质量。
换言之，就是为了打造“品牌效应”。
因为蜀锦的巨大利润，理论上讲，并不是蜀人才有的。
因为这玩意儿毕竟不是核弹，对于一个国家而言是没有技术门槛的。
只要想，任何国家都能生产蜀锦。
可现实就是，只有历史上的蜀汉吃到了蜀锦带来的福利。
这就是因为品牌效应。
人人都认为只有蜀地产的蜀锦，才是高端产品。
穿魏国、吴国产的，那就是穿伪劣产品。
包括吴人、魏人自己都这样认为。
实事求是的讲，魏人与吴人生产出来的蜀锦，质量上真的就被蜀锦完爆吗？
那肯定不至于。
说到底还是品牌效应在作祟。
司马懿观察到，李翊发展幽州经济时，就曾专门带头穿幽州的毛皮大衣。
渐渐地使得“幽州毳货”开始畅销全国。
这其中，少不了“名人效应”带来的“品牌效应”。
所以打造蜀锦的品牌也很重要。
并且，司马懿认为蜀锦一旦发展起来，销量与利润肯定是会大于幽州毳货的。
因为幽州毳货说到底是毛皮大衣。
这对于汉朝以士人为贵的社会而言，始终不是那么上得了台面的。
而且，从成本上讲，毳货远比不了蜀锦的。
蜀锦那是纯手工织造出来的，成本不低，相当名贵。
达官贵人也大多爱穿。
何况，毛皮大衣这玩意儿也就畅销在北方，南方人可不爱穿。
但锦缎就不同了，这是真正一年四季都能穿的奢侈品。
幽州毳货是伪奢侈品。
在司马懿大刀阔斧的改革下。
一颗颗桑树拔地而起，一台台纺织机应声落地。
据当事人说，锦令既下，蜀中桑田十增其七。
逢市集日，妇孺携丝络绎于道。
至章武三年时，蜀锦岁入达三百万钱，占魏国岁赋四成。
不过，司马懿对全国的掌控力毕竟没有诸葛亮那么强。
诸葛亮虽然发展蜀锦，但并未轻视农业发展。
他是推崇农商并重，一起发展的。
司马懿当然也不希望落后农业，但精细程度又远不如诸葛孔明。
这就导致蜀地内，农商易势，织户骤贵。
这日，
成都一西郊，老农李申蹲在田埂上，望着自家三亩桑林发愣。
去岁他拔了半亩粟苗改种桑树，今春卖丝得钱竟比往年全家的收成还多。
而隔壁王翁捶胸顿足，叹道：
“早知去岁就该听锦官署劝，全改桑田！”
这是成都民众的冰山一角，大家过于看重蜀锦之利。
导致织户渐渐贵重于农户。
当然，这绝非是曹魏政府所想看到的局面。
只是有些东西的确事与愿违。
但至少蜀锦带来的实实在在的利润，魏国政府是真的吃到了。
而且这才刚刚起步，之后只会吃到更多。
但这又衍生出了一些新的问题。
那就是奢靡成风，礼崩乐坏。
蜀锦的兴起，为蜀人带来了海量财富。
当一个一名不文的穷小子，忽然拥有了巨额存款时。
通常想到的都是享受，而非存蓄。
成都文士许靖在对此痛陈道：
“今蜀中稚子佩锦囊，娼优着贡锦，市井妇人竟以金线缘履。”
“吾尝见耕夫弃锄观锦市，问之则曰‘织一日锦胜耕十日地’。”
蜀锦带来的巨额财富，曹魏政府没能够第一时间让底层百姓将之收好。
从而带来了大量的浪费。
再有，便是汉人与蛮人的利益冲突了。
由于司马懿在全国范围内，鼓励种桑树，垦桑田。
这就导致以越嶲郡为首的，以蛮族居多的州郡出现了大量汉蛮冲突。
起因就是，汉民强占彝人林地改桑田。
彝人对此感到十分不满，于是组织族人。
夜焚桑林，悬锦匠首级于寨门。
而司马懿对此的解决方式是——
“着都尉率锦市护卫剿之，俘者罚为官奴织锦。”
司马懿对待少数民族的态度，可没有诸葛孔明那么温和。
在他看来，这些都是妨碍他发展蜀锦，壮大国家的刁民。
谁敢阻拦他，他就杀谁。
由于司马懿没有选择调和汉蛮矛盾，反而拉偏架，支持汉人侵占蛮人的林地。
这就导致两族矛盾愈发深厚。
当然了，这毕竟才第一年。
上述的种种问题，都还不至于动摇整个国家的
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